Rien de nouveau sous le Soleil

Il est temps de se réveiller

 

 

Les grands traités du Huainan zi sont de notre époque, car ils correspondent à la même préoccupation actuelle : profusion de richesses spirituelles qui tentent de réconcilier un art de vivre personnel et une efficace doctrine de gouvernement, mais bien loin d’un quelconque mondialisme ! Car les personnes politiques de l’époque des traités (-206 à +220) avaient une audace qu’il n’y a plus à notre début du 21è siècle.

 

Dans cette époque et dans les milieux lettrés et aristocratique, on pense que la vraie vie puise son origine dans le Soi, qu’elle est une purification et une universalisation du soi vulgaire qu’il appartient à chacun de réaliser avec rigueur. C’est ce qu’enseigne Ramana Maharshi dans la première moitié du 20è siècle.

Comme au temps de la dynastie des Han, notre époque est mauvaise, pleine de troubles, violences et guerres, compromis dans tous les gouvernements liés au pouvoir de l’argent. Et justement au temps des Han, comme maintenant, le drame est identique lorsqu’on exige de moi une perversion du soi vulgaire, et à travers lui, de l’ordre universel (le Soi divin). Précaire est alors la préparation de la vraie vie, par l’accommodation forcée et répétée au monde des humains ou monde spatio-temporel.

Le Soi divin est l’Instant, le Cœur, qu’il s’agit de réaliser, car qu’on le veuille où non, Il est toujours là. C’est le Centre, l’ouverture à la réception des « réalités » extérieures, la communion intime à seule la réalité.


Les 10.000 êtres du monde spatio-temporel.

Ce nombre des 10.000 êtres est le symbole chinois représentant la totalité des habitants de la Terre.

Tel un refrain, je répète que l’on part de l’intérieur pour aller vers l’extérieur, de l’invisible pour aller vers le visible ; c’est à dire qu’on part de l’Origine, de l’authentique, du naturel pour aller vers les méfaits de la civilisation ou monde spatio-temporel, ou monde des accidents. Notre monde des accidents n’est tolérable que si l’on ne se laisse jamais détourner du Soi divin ou mouvement originel, ou Instant. En ce moment la plupart des humains sont totalement déconnectés de leur Soi divin.

Le Ciel effectue sa révolution
Tandis que la terre opère les immobilisations,
Que la roue tourne sans jamais s’arrêter [roue du potier, image universelle de toutes civilisations]
Et que l’eau coule et ne demeure pas,
Elle, le commencement et le terme des Dix mille êtres.

Le vent se lève et la nue s forme des vapeurs,
Nulle activité qui ne suscite une réaction.
Le tonnerre donne de la voix et la pluie se met à descendre,
Tout se répond inlassablement.
Les âmes Gui sortent, alors les âmes Shen entrent (1)
Les dragons s’élèvent et les phénix se posent.
La roue du potier, sur son pivot, fait un tour ;
Un tour s’achève, un autre tour commence.
Un temps de sculpture, un temps de polissage
Et tout retourne au Brut primordial [le Soi divin, ce qui est réel et doit exister toujours, l’Instant]
Non agir opère : la réunion est au Tao ;
Non agir exprime : la communication est avec la Vertu. (2)
Le cœur content et joyeux, sans prétention,
On l’obtient de l’Harmonie. [la Réalisation du Soi, celui qui le réalise devient un Homme grand, il a fait du réel sa demeure]

Il y a bien Dix mille manières (3) d’être dissemblable,
Mais chacun s’accorde à sa nature propre
Et les Esprits, présents dans le duvet d’automne,
Rassemblent dans l’unité les espaces et les temps. (4)
[Huainan zi, chapitre 1, extrait du Tao originel]



À nouveau reflets de notre époque dans le chapitre 1, Tao originel.

J’appellerai « céleste » :
Le Pur sans mélange, le brut sans apprêt,
La substance droite, le rayonnement sans défaut,
Ce qui, depuis toujours, est immaculé.
J’appellerai « humain » :
Les conduites fuyantes et trop habiles (5),
Les voies détournées pour mieux escroquer et tromper (6),
Copier servilement les gens du siècle [Sarkozy aux services et ordres des puissances de l’argent]
Et frayer avec le vulgaire [encore les puissances de l’argent]
Que le bœuf ait le sabot fendu et porte des cornes,
Que le cheval ait une crinière et que son pied soit entier,
Voilà qui est céleste.
Mais brider la bouche du cheval,
Passer un anneau aux marines du bœuf,
Voilà qui est humain. [Destruction de la Nature]
Qui se conforme au Ciel (7) va au gré du Tao ;
Qui suit l’humain fraye avec le vulgaire. [Sens du soi vulgaire ou ego]


Comme suite à la page sur les Mauvaises Élèves.

Les bons nageurs se noient,
Les bons cavaliers mordent la poussière ;
Chacun, par cela même où il excelle,
Attire sur soi en retour le malheur.
Pour cette raison, ceux qui en font trop
Sont ceux qui régulièrement prennent des coups,
Comme ceux qui se battent pour le profit [voir le crise économique de fin 2008 et le mondialisme à la Rockefeller]
Sont ceux qui tombent généralement dans la misère.


Terrible bon sens.

Le domaine de la Terre est en bas, [sens de la pesanteur]
Elle se garde bien d’occuper le haut ;
Ainsi est-elle en sécurité, à l’abri des risques.
Quant à l’eau, elle coule vers le bas,
Elle ne cherche pas à l’emporter ;
Ainsi se hâte-t-elle sans prendre de retard. [Fluidité de la chronologie, « être au courant » c’est-à-dire répondre aux changements]


Intérieur vers extérieur.

En toute chose, en toute affaire, on ne connaît réellement qu’après avoir maîtrisé la racine et les aboutissements de ce qui est produit :
« Les Dix mille êtres ont ce qui leur donne vie,
Mais lui seul sait garder la racine. [le Saint]

Notes.
1. La vie se compose par l’attraction mutuelle des éléments qui sont en réaction les uns les autres. Ainsi, Ciel et Vent forment les nuages, Terre et Tonnerre précipitent la pluie. Les âmes (Gui) terrestres attirent les âmes (Shen) ou Esprits célestes. Nous avons la même chose avec les Yôkai du Japon.

2. Le Sans forme, ou réalité non perceptible en elle-même. Cela correspond aussi à : « Ce qui Est doit perdurer à jamais ; ce qui apparaît nouvellement doit aussi disparaître ». Cela correspond au Soi divin, là où la Vertu supérieure ignore la vertu (soi vulgaire ou mental).

3. Conformité à la nature de chacun (l’ego) afin de se maintenir en un mouvement cosmique opérant la cohésion du monde. Ce qui correspond à la Bible : Saint Paul, dans le Premier Épître aux Corinthiens, chapitre 12, Diversités et unité des charismes : « Il y a, certes, diversités de dons spirituels, mais c’est le même Esprit ; diversités d’opérations, mais c’est le même Dieu qui opère tout en tous. A chacun la manifestation de l’Esprit est donnée en vue du bien commun ».

4. Important ! Il est bien précisé « les temps », ce qui veut dire une non mondialisation du temps comme nous la vivons depuis le 14è siècle, pour cause évidemment de commodité et de business... Rappel : les commodités désignent aussi le lieux d’aisance pour se soulager les boyaux et la vessie ; la commission ou rémunération désigne aussi « faire caca ». Donc la mondialisation a commencé à poindre son nez dès ce 14è siècle.

5. Faibles.

6. Voir l’affaire du Bettencourtwoerthgate (BWG) et des « voleurs de poules » sous la présidence de Nicolas Sarkozy.

7. Petit rappel : actuellement et depuis le drame du 11 septembre 2001 (9/11), le chiffre 9 et le nombre 11 ont mauvaise réputation ; mais on peut faire dire n’importe quoi avec les chiffres et l’analogie est casse-gueule. Les Chinois depuis leurs origines ont attribué le chiffre 9 au Ciel (une triple Trinité). 11 est le nombre du Tao. Depuis cet attentat on manipule les chiffres mais surtout l’opinion... Donc faire très attention...



Pourquoi ne pas revoir les bêtises de cet homme, et des lobbys des banquiers qui veulent gouverner le monde et se servir des esclaves. Plus cons tu meurs ! Mondialiste, tu meurs aussi.