Pour certains Alchimistes à un certain stade du laboratoire, avec l’aide de mystérieux fluides, de sels et de « métaux précieux », « Les Visions se concentrent instantanément sous forme de pastilles platinées qui peuvent ensuite servir à un nombre illimité d’expériences. Ainsi, chacun de nous, selon ses tendances, découvrira le SENS CACHÉ de toutes choses. Et ce sens caché, relatif, nous sera restitué dans son sens absolu, par comparaison avec une autre manière de voir.
En somme, fusion de l’individu et de la collectivité dans une sorte de physico-chimie transcendantale et humoristique :
L’HARMONIE NAISSANT D’UN ÉCHANGES DE VUES ! ». On a là une définition de l'opinion et une possible dérive vers le libéralisme, comme semble l’exposer Irène Hillel-Erlanger dans son
‘Voyages en Kaléidoscope’. Irène Hillel-Erlanger était de la famille juive des
Camondo, dont Abraham de Camondo mort en 1873 était le banquier du sultan de Constantinople. Camondo est typiquement le fric juif au 19è siècle dans toute sa splendeur : voyez le
musée Nissim de Camondo à Paris derrière le Parc Monceau dont on peut voir une reproduction ci-dessus en une aquarelle de M. Roudakoff. On ne faisait pas dans la simplicité chez ces Juifs où art et business devaient aller bon train en une boulimie de collections d’œuvres un peu comme le Citizen Kane (
William Randolph Hearst) d’Orson Wells. Ce luxe et cet orgueil d’Occidental esclavagiste me donne l’envie de vomir. Cela fait la partie d’un courant alchimique et de cette mode de l’occultisme de la fin du 19è et début du 20è siècle d’un certain courant alchimique plus féru de vulgaire chimie que d’Alchimie véritable sous le thème Fulcanelli-
de-Lesseps assisté par le fric d’un de-Lesseps et, peut-être, par un Camondo.
Dans nombre de livres tournant autour du thème Fulcanelli (bien ancré dans le système), on trouve la photo du pavillon mauresque d’un de Lesseps (Jules), qui était situé il n’y a pas si longtemps au 22 avenue Montaigne à Paris. Fulcanelli bien dans le système puisque tout le 19è siècle est l’apothéose du matérialisme, de la thermodynamique et de la « raison » : voyez le nombre « d’expositions universelles » un peu partout en Europe s’industrialisant sous la pousser des Couilles en Or comme les Camondo ou les de Lesseps, sans oublier les inévitables Rothschild ! Tout en oubliant pas l’invraisemblable affaire de Panama dans cette troisième république judéo-maçonnique en période d’Affaire Dreyfus.
Qu’est-ce qui est bien, qu’est-ce qui est mal ? Comme le dit Ramana Maharshi, il n’y a pas de critère qui permette de juger si une chose est bonne et une autre mauvaise. Il y a autant d’opinions que d’habitants sur cette planète. Donc que du mental, que de l'opinion.
« Le mal que l’on voit chez l’autre, c’est son propre mal. la distinction du bien et du mal est à l’origine du péché [péché porté au pinacle par la judéo-chrétienté]. On projette hors de soi son propre péché et, par ignorance, on le surimpose sur l’autre. La meilleure voie, celle qui permet d’atteindre l’état dans lequel il n’y a plus de distinction.
Voyez-vous le bien ou le mal dans votre sommeil ? N’existiez-vous pas dans le sommeil ? Restez comme dans le sommeil, même à l’état de veille, demeurez le pur Soi et ne vous laissez pas contaminer par ce qui se passe autour de vous [ne pas se laisser contaminer par la tyrannie de l’opinion].
De plus, vous aurez beau vouloir conseiller les gens, ils ne changeront probablement pas. Soyez vous-même dans le bien et restez silencieux. Votre silence aura plus d’effet que vos paroles ou vos actes. Ainsi, le pouvoir de volonté se développera. Et le monde devient le Royaume des Cieux qui est en vous ». (Ramana Maharshi, entretien 453).
Tout cela pour arriver à ce que la véritable Alchimie est identique, au final du labeur, à la Réalisation du Soi-Instant.
- Maharshi : Dans votre sommeil vous n’étiez pas conscient du monde et de ses souffrances ; à l’état de veille vous en prenez conscience. Restez dans l’état dans lequel vous n’étiez pas affligé par tout cela. Autrement dit, lorsque vous n’avez pas conscience du monde, vous n’êtes pas affecté par ses souffrances. Quand vous restez le Soi, comme dans le sommeil, le monde et ses souffrances ne vous affectent plus. Par conséquent, intériorisez-vous. Voyez le Soi ! Ce sera la fin de ce monde et de ses misères.
- Question : Mais c’est de l’égoïsme.
- Maharshi : Le monde n’est pas extérieur à vous. Parce que vous vous identifiez à tort au corps, vous voyez le monde à l’extérieur et vous remarquez ses souffrances. Mais elles ne sont pas réelles. Cherchez la Réalité et débarrassez-vous de cette fausse impression.
- Question : Beaucoup de grands hommes travaillent pour l’intérêt public mais ne peuvent résoudre le problème de la misère du monde.
- Maharshi : Ils sont égocentriques, d’où leur incapacité. S’ils demeuraient dans le Soi, ils seraient différents.
- Question : Pourquoi les Mahâtmas n’aident-ils pas ?
- Maharshi : Comment savez-vous qu’ils n’aident pas ? Les discours publics, les activités physiques et l’aide matérielle sont tous surpassés par le Silence des Mahâtmas. Ils accomplissent bien plus que les autres.
- Question : Que devons-nous faire pour améliorer la condition du monde ?
- Maharshi : Si vous restez libre de toute souffrance, la souffrance n’existera plus nulle part. Votre difficulté est due au fait que vous voyez le monde comme extérieur et que vous pensez qu’il y a de la souffrance dans le monde. Mais les deux, le monde et la souffrance, sont en vous. Si vous regardez en vous-même, il n’y a plus de souffrance....
Tant que vous pensez être le corps [ego ou mental], vous voyez le monde extérieur à vous. Les imperfections vous apparaissent. Dieu est perfection. Son œuvre aussi est perfection. Mais vous voyez le monde comme imparfait à cause de votre fausse identification.
(Ramana Maharshi, partie de l’entretien 272, du 23 octobre 1936).
Donc toujours regarder à l’intérieur... de soi.
Musiques 
