AINSI - AINSITÉ - INDUITÉ : INDUITÉ, du mot gaulois sindui (aujourd’hui), du vieil irlandais indiu (aujourd’hui), du gallois heddyw, du breton hiziu. Remonte au démonstratif sin, associé au nom jour (diios). Induire ou « amener à », conduire vers. INDUCE : ce qui induit à quelque chose (Dict. Français-Gaulois de J.P. Savignac et Gloss. de Du Cange).
AINSI est composé du si latin ; le AINS (avant, réf. Gloss. Du Cange).
AINSITÉ est l’Instant, le ici et maintenant, l’absence de temps qui coule.
AINSITÉ est identique au sens de ÉGALE (UNI, de Universel). Il ne peut y avoir d’Universel, donc d’éternel, que l’Instant ou Vérité ; et aucunement une personne ou un groupe de personnes formant un système d’opinion qu’ils tenteront d’imposer à d’autres comme moyen de socialiser, et qu’ils baptiseront « universel », ou « inconscient collectif ».

 

AUDITEUR : de ouir (entendre). « Toutes choses naissent du Cœur ». « Qui connait le Cœur et parvient à l’origine est dénommé auditeur » (Mazu).
CŒUR ou SOI-INSTANT : la Voie, le TAO. Le Cœur ordinaire est celui qui s’équilibre comme le FLÉAU : pas de discrimination entre ce qui est et ce qui n’est pas ; il est sans attachement et sans détachement, sans notion d’ordinaire, de sacralité, d’annihilation ou de permanence.
INSTANT : « Ainsi, à présent, que ce soit dans la marche, l’immobilité, en position assise ou couché, il vous suffit de réagir aux choses selon les circonstances, et vous serez dans la Voie. La Voie est le domaine absolu [ce qui EST], de même toutes les fonctions merveilleuses de la Voie aussi innombrables que les grains de sable du Gange sont le domaine absolu. S’il n’en était pas ainsi, pourquoi parlerait-on du procédé et de la méthode de la terre du Cœur (1) ?
Pourquoi parlerait-on de lampes inépuisables ? Tous les dharma (2) sont le dharma du Cœur. Tous les noms sont les noms du Cœur. Toutes les choses naissent du Cœur, et le Cœur est la base des dix mille choses » (Mazu Daoyi).

En ce qui concerne la Vraie Égalité : « Tous les noms sont égaux, toutes les significations sont égales, toutes les choses sont égales, elles sont l’Unité pure et sans mélange. Si l’on demeure à chaque instant libre au sein de l’enseignement, l’on se tient dans le domaine absolu, l’on se tient dans l’ainsité et tout est ainsité. Si l’on se tient dans l’absolu, toutes les choses sont absolu, si l’on se tient dans le phénoménal [comme en ce monde], toutes les choses sont le phénoménal (3). Que lorsque les éléments s’élèvent, l’absolu et le phénoménal ne soient pas distincts. Si l’on parvient à ces merveilles sans quitter l’absolu, tout n’est alors que changement du Cœur. Il en est comme la Lune : ses reflets sont multiples, mais la Lune véritable est unique. De même, les eaux sont nombreuses, mais la nature de l’eau est unique. Les phénomènes du monde sont multiples, mais la Vacuité est une. Il existe plusieurs théories, mais la sagesse sans obstruction est unique [Fixation cavalante : pas de fixation sinon c’est la mort ; tout est Mouvement] ».

VACUITÉ : le Désert appelle, et de très loin (expérience vécue à Kairouan).

« Il n’y a nul endroit où se tenir en dehors du Réel [on ne peut pas sortir de l’Univers pour l’étudier]. Puisque l’endroit où l’on se tient est la réalité, tout est l’essence de notre propre demeure. S’il n’en était ainsi, quel genre d’homme serait-on ? » (Mazu)

La Vraie Vacuité : « L’ainsité-vacuité ne s’appuie sur rien ». Tel est le sens ultime de la production et destruction du Cœur. Tel est le sens ultime de l’ainsité qu’est le Cœur… Si le Cœur s’accroche aux dharma, il demeure à l’extérieur. Les causes primaires et secondaires mènent alors à la production et à la destruction. Si le Cœur ne s’accroche pas aux différents dharma, c’est l’ainsité ».

La Vraie Égalité c’est la non-dualité appelée Nature d’égalité (samatva : équanimité). « Les natures ne sont pas différentes en elles-mêmes, c’est dans leur utilisation qu’elle se différencient. Dans l’égarement [monde des accidents] apparaissent les différentes connaissances (4). Dans l’éveil apparaît la sagesse intuitive [non discriminante ou spontanéité, prajnâ : l’être individuel dans le sommeil profond]. Lorsqu’on est en accord avec l’absolu, on parle d’éveil, lorsqu’on est en accord avec les phénomènes, on parle d’égarement. Être égaré, c’est avoir perdu le Cœur originel et sa propre demeure. Être éveillé, c’est être éveillé à sa nature originelle et à sa propre demeure. À partir du moment où l’on est veillé, on l’est pour toujours, et l’on ne retourne pas à l’égarement, tel le soleil qui une fois levé ne peut plus être obscurci…
Étant éveillé au Cœur et restant dans cet état de conscience, les pensées fausses ne naissent plus, l’on a atteint la Loi éternelle qui existe depuis toujours et maintenant [Instant]. Il n’y a plus ni culture fictive de la Voie, ni assises en dhyâna [méditation, contemplation], ni pratique… Si, dès maintenant, vous voyez la justesse de ce principe, vous ne créerez plus les différents karma et vivrez selon les circonstances en réagissant aux choses qui se présentent » (Mazu).
Il dit exactement la même chose que Ramana Maharshi.

La Vraie Vacuité n’est pas celle de l’auditeur ou de l’explorateur qui adhère au Désert et qui a sombré dans la Vacuité, et qui y stagne dans l’indistinction (nirvana), ainsi il ne peut pas voir la nature du Soi, il est fixé, il n’est pas dans la FIXATION CAVALANTE, la STARGATE ; tout est Mouvement.

EN RÉSUMÉ : « En définitive, le fonctionnement des organes des sens et tous les actes sont l’essence de la doctrine. Ceux qui ne savent pas retourner à la source s’attachent aux noms, poursuivent les phénomènes, de sorte que s’élèvent passions erronées et pensées fausses, et ils cultivent toutes sortes de karma. Mais pour qui est capable en une seule pensée de retourner à la source, son être entier devient le Cœur saint » (Mazu).
En fait il n’y a aucun but à chercher. « Ainsi, ceux qui recherchent la Loi ne doivent rien rechercher. Il n’est pas de Buddha [Réalisé] en dehors du Cœur, il n’est pas de Cœur en dehors du Buddha. Ne vous attachez pas au bien, ne rejetez pas le mal, ne vous appuyez pas sur les deux extrêmes de la pureté et de l’impureté…
L’univers et ses myriades de formes ne sont que le sceau de la Loi unique. Toutes les formes que l’on voit sont des visions du Cœur. Le Cœur n’existe pas en soi, il existe à travers les formes. Mais à chaque fois que vous parlez du Cœur, comprenez que les phénomènes et l’Absolu sont sans obstruction réciproque [entre shi et li, de l’école de l’Avatamsaka]. Ainsi en est-il du fruit de l’éveil. Ce qui est produit par le Cœur est appelé forme. Lorsqu’on sait que la forme est vide, la production devient non-production. Ayant compris le sens de cela, vous pouvez agir selon les circonstance, vous vêtir, vous nourrir, entretenir longuement l’embryon saint [Enfançon : embryon d’immortalité] et vivre en accord avec le spontané » (Mazu).


Égarement ou monde des accidents.

Civilisation et villes sont par essence des destructeurs de notre planète. Depuis l’après 1789 , la « civilisation » a détruit plus que pendant la totalité des 10.000 ans de la voie de l’Agriculture. On peut déjà commencer par les chemtrails, parce que ça concerne l’impalpable !!! Avec cette « civilisation » des Couilles en Or ou juiverie financière internationale, la faune, la flore, des peuples entiers disparaissent. On dirait que les Yahvistes talmudiques veulent faire de cette planète un Désert !

Voici un extrait du livre : Le Désert des Déserts, de Wilfred Thesiger, où il relate déjà les destructions par la « civilisation ».
« Je me rendais compte que les traditions, les coutumes, et les rites longtemps observés avec amour étaient sur le point d’être abandonnés ; que la couleur et la variété qui donnaient à cette cérémonie [couronnement de Hailé Sélassié] son caractère unique étaient condamnés à disparaître à jamais. Il y avait déjà dans les rues quelques voitures annonciatrices de changement et les journalistes qui se frayaient un chemin dans la foule pour photographier l’empereur et la danse des prêtres ».
Mais le plus signification et qui résume à elle toute seule ce qu’est vraiment la « civilisation » et ce qui est maintenant le Nouvel Ordre Mondial, est cette phrase rapportée par W. Thesiger parce qu’un journaliste le bouscula pendant la cérémonie du couronnement, et qui rappelle absolument les mensonges médiatiques actuels, et cette TYRANNIE DE L’OPINION :
« Laissez-moi passer : je suis les yeux et les oreilles du monde ».
Aujourd’hui, à cet été 2015, nous avons strictement la même chose avec la publicité et propagande d’État sur France-Info (« le réflexe info » qu’ils disent… ) car eux aussi dans leur auto-promotion se disent « les yeux et les oreilles du monde ». TOUT EST DEVENU ARTIFICIEL.

CIVILISATION = TEMPS QUI COULE et ESCLAVAGE.
TRADITION = HORS DU TEMPS QUI COULE et LIBERTÉ.
CIVILISATION = RACISME, comme ces Blancs qui se croient supérieurs et qui interdisent la montée d’un Noir dans un wagon du métro parisien !


Notes.
1. Terre du Cœur : terre nourricière qui engendre toutes choses, ou « terre du Cœur » qui est la base métaphysique du chan, équivalent du Soi ou Instant.

2. Dharma : loi, règle religieuse ou morale, devoir.

3. Maintenant si le phénoménal devient la règne du monde souhaité par l’oligarchie judéo-anglo-américaine, alors nous aurons la victoire du monde  Luciférien, et toute évolution vers les Mondes Libres seront interrompue, et nous aurons une évolution statique, fixé (fin des temps), artificielle, inversée et dans le Minéral, le Végétal, l’Humain. Dans un cas comme dans l’autre le Bien disparaît, et seule demeurera : soit la victoire du Monde Luciférien et de sa « fin des temps » judéo-talmudique, soit la victoire de l’Unité originelle.

4. Vijnana ou Conscience : les cinq sens, le mental, la notion d’ego, la conscience-réceptacle, selon le chan.