Gouvernement Mondial
NON à l’empire quel qu’il soit !
Évitons que les choses ne recommencent comme du temps du
Troisième Reich où les Couilles en Or ont mis en place
Hitler, Mussolini.

Pour un monde sans police, sans militaires, sans justice humaine
(dur travail pour arriver à cette trinité !)

Guider sans contraindre, c’est la vertu suprême.
(Tao-Tö King, fin du Verset 10)

Rejette l’industrie et son profit,
Les voleurs et les bandits disparaîtront.
(Tao-Tö King, milieu du Verset 19)

Qui gouverne un État en usant de son intelligence
en sera le malfaiteur. (1)
(Tao-Tö King, début du Verset 65)

 

 

Tao-Tö King, Lao-tseu, traduction du chinois par Kiou Kia-hway. J’ai mis les Versets que je trouve les plus pertinent parce qu’ils condamnent l’impérialisme et la dictature.

 

Verset 3 - Vider l’esprit du peuple.

Ne glorifie point les hommes de mérite
pour que le peuple ne dispute pas.
N’estime pas les trésors recherchés
pour que le peuple ne les vole pas.
N’exhibe point ce qui porte à l’envie
pour que son âme ne soit pas troublée.

Le gouvernement du saint
consiste à vider l’esprit du peuple,
à remplir son ventre (celui du peuple),
à affaiblir son ambition (celui du peuple),
à fortifier ses os (ceux du peuple).

Le saint agit en sorte que le peuple n’a ni savoir ni désir
et que la caste de l’intelligence n’ose pas agir.
Pratique » le non-agir,
tout rentrera dans l’ordre.

Ce verset peut faire penser au NOM (Nouvel Ordre Mondial) ou possible Gouvernance Mondiale. Cependant c’est tout le contraire d’une dictature, surtout venant de la part de Lao-tseu ou du groupe de lettrés auquel on à attribué le nom de Lao-tseu. Un saint, ou un gouvernement possédant la sagesse ne peut vouloir que « fortifier les os » du peuple, c’est-à-dire fortifier la charpente du peuple, lui donner les outils nécessaires à son action, lui donner les possibilités et cela par amour du peuple. (La philosophie peut se montrer très ambiguë et contradictoire !)
En ce qui concerne le pouvoir de vider l’esprit du peuple, la technologie à double tranchant sous le pouvoir des puissances de l’argent et de la propagande, s’est rapidement chargé de vider l’esprit du peuple à travers les médias, en particulier la télévision !
Mais par rapport à la fin de ce verset qui peut paraître terrible et dure, les médias et la société de consommation ne mettent absolument pas le peuple dans un non désir si on le suit aux pieds de la lettre, la publicité sollicitant à consommer n’est pas faite pour les mouches ; par contre pour le savoir, les médias et groupes de pouvoir digèrent le savoir pour le peuple, et ne daignent régurgiter qu’une infime partie au peuple (Voir par exemple l’outil d’un certain pouvoir économique en France qui tente de s’introduire dans le pouvoir politique avec la loi HADOPI, limitant ainsi l’accès au savoir ; ou plutôt voulant mieux entretenir une « illusion collective »). C’est probablement pire, le gouvernement français veut appliquer le fait que si le peuple est difficile à gouverner, cela vient de l’excès de son intelligence ! comme il est écrit dans le Verset 65.

On doit entendre dans la fin de ce verset l’abandon du matérialisme pour se diriger vers le spirituel, et non pas une censure du savoir vis-à-vis du peuple ! Du temps de Lao-tseu, pas si lointain, le matérialisme était déjà bien en place ! les guerres en sont une preuve...

A propos du NON-AGIR :
Wou-wei ou Wuwéi : le "non-agir", ou plus vulgairement c’est le "lâcher-prise". Tout ce qui se fait spontanément est supérieur à ce qui se fait volontairement. Faire le vide pour faire le plein ! Le Wuwéi est l'état de celui qui a atteint l'Union mystique (comparable au Nirvâna bouddhiste).
[ Sources pour le non agir : Henri Maspero, Max Kaltenmark, et Lie Tseu ]

Le non-agir par exemple s’exprime à la fin du verset 7 :
Parce qu’il est désintéressé,
ses propres intérêts sont préservés.

Il s’exprime aussi parfaitement avec le milieu du Verset 43 :
Seul le rien s’insère dans ce qui n’a pas de failles.
A quoi je reconnais l’efficacité du non-agir.

 

 

 

LA BONTÉ
Verset 8

La bonté suprême est comme l’eau
Qui favorise tout et ne rivalise rien.
En occupant la position dédaignée de tout humain,
elle est tout proche du Tao.

Sa position est favorable.
Son cœur est profond.
Son don est généreux.
Sa parole est fidèle.
Son gouvernement est en ordre parfait.
Elle remplit sa tâche.
Elle agit à propos.

En ne rivalisant avec personne,
elle est irréprochable.

Voilà ce qui manque cruellement sur notre planète Bleue, la Terre, la bonté. Elle manque chez la plupart des hommes et femmes de pouvoir politique ; elle manque totalement chez les hommes et femmes de pouvoir économique, même chez ceux qui se camoufles sous des actions philanthropiques, puisqu’ils ont les moyens alors c’est facile de lancer des aumônes.
Je suis d’accord avec Lao-tseu pour sa comparaison de la bonté avec l’eau. La bonté à un caractère de neutralité, sinon, comme le fait de donner un cadeau, on ne doit rien attendre en retour. La bonté est comme la pluie : elle vient ou ne vient pas, mais comme il est écrit dans le verset : elle agit à propos. En principe bonté devrait aller avec justice ! Je n’ai pas l’impression que c’est ce qui se passe en France, puisque le profit engendre le vole, le meurtre, la jalousie, etc.Il n’y a aucune bonté là-dedans.

Par exemple au Verset 49 :
Être bon à l’égard des bons
et bon aussi envers ceux qui ne le sont pas,
c’est posséder la bonté même.

Comme la pluie arrosant aussi bien les cultures apprivoisées par l’homme des plantes qui ne le sont pas.


Extraits du Verset 57 - Les lois et le peuple (à l’attention de ceux qui prônent le NOM Nouvel Ordre Mondial)

Plus il y a d’interdits et de prohibition,
plus le peuple s’appauvrit ;
plus on possède d’armes tranchantes,
plus le désordre sévit ;
plus se développe l’intelligence fabricatrice,
plus en découlent d’étranges produits ;
plus se multiplient les lois et les ordonnances,
plus foisonnent les voleurs et les bandits.