Voir aussi la page : Dragon Estragon et Vibrations rouges-vertes

FAY : aussi écurie, étable (voir où est né « l’Enfant Jésus »…). Et FÉE : espèce de démon, femme à qui l’on attribuait un pouvoir extraordinaire, écrit le Glossaire de Du Cange.
En français du Moyen-Âge nous avons : fei, foi : croyance, fidélité envers son suzerain, parole ou engagement de fidélité, confiance, loyauté, ami, etc. Feiaul : vassal, sujet. Feignas : lieu planté de Hêtres ; Feignement : prétexte, feinte (feindre). Feilliée : tas de branches d’arbres avec leurs feuilles. Feillier : fagot d’épines, de bruyères. Fel : perfide ; et Felenier : irriter ; dérive vers félonneusement : fortement, avec vigueur, etc.
À rapprocher de Feie : foie (organe). À rapprocher de fe, fed, du latin fatum : démon, diable, homme de basse condition, fée, sorcière : qui peut donner feble, foible, feule, flebe : faible (manquant de force), faiblesse (feblece, qui sonne comme fée-blesse) ; dérivant vers feignant, foinoient : paresseux ; et feim : fumier (femer, fumer) ; fein (foin) ; feindre : simuler, montrer de la molesse, être paresseux ; feignement : tromperie, dissimulation, etc. Feable : à qui on peut se fier.

Les deux interdits majeurs de la communauté humaine qui ne sont plus maintenant interdits :
CANNIBALISME MODERNE = LE CAPITALISME et SATURNE, l’OGRE (HOTC, Histoire-Opinions-Temps qui coule) QUI BOUFFENT TOUT.
INCESTE MODERNE = RELATIONS SEXUELLES ENTRE DES PERSONNES « PROCHES » (de nos jours entendre ”du même sexe”).

 

MATÉRIALISME : celui du monde du SORT (par sa laïcité entièrement tourné vers le matérialisme destructeur). Sort : celui qui sort, du latin sors : objet mis dans l’urne pour « tirer au sort ». En Vénerie un oiseau qui n’a pas mué est « sors », à rapprocher de Sort (sourd), et Sors, ou Sorz (sorcier, sorcellerie, bourreau) d’après le Glossaire de Du Cange.

Le héros d’un conte de Fay n’est pas celui de Hollywood : il n’est ni le fils au moulin du studio (plan matériel ou physique), ni le fils du Faire/Fer (plan émotionnel, affectif) ; qui font de ces deux plans un rapport avec l’A-Chat  : voir le conte de Fay : Le Chat Botté, le filius, soit le vocable français en « ils ». Le Chat Botté n’est pas de chez Hollywood ! Tant ce Chat est déjà un Réalisé à lui tout seul. Réalisation : Réal-I (I réel, « royal », c’est-à-dire apte à a Re-production, à l’I-MA-GE ou lien avec l’Axe I de la Création ou Principe Originel Universel.
AMOUR = GRATUITÉ.
INSTINCT = ÉGOCENTRISME ET A-CHAT. INSTINCT = OUTIL.

FILUIS : « la difficulté de vivre et d’affirmer ses propres sentiments aboutit à FIGER LE LIEN AVEC SES PARENTS [donc le renforcer], à lui donner une permanence qui empêche toute délimitation. Car les parents ont trouvé dans le faux-soi de l’enfant [ego égaré qui ne trouve plus son propre ego, ego ”fantôme”] la confirmation souhaitée, un substitut de la sécurité qui leur fait défaut, et de son côté l’enfant, qui n’a pu construire son propre sentiment de sécurité, est consciemment d’abord, puis plus tard inconsciemment, dépendant de ses parents [c’est moi qui souligne]. Il ne peut se fier à ses propres sentiments, n’en a aucune expérience, il ne connaît pas ses vrais besoins, il est, au plus haut degré, ÉTRANGER À LUI-MÊME. De ce fait, il est incapable de se séparer de ses parents et reste, à l’âge adulte, tributaire de la confirmation de personnes qui vont le représenter, comme leur partenaire, des groupes et, SURTOUT, ses propres enfants. Les souvenirs inconscients, refoulés, qui nous obligent à nous dissimuler à nous-mêmes notre Vrai Soi [plutôt le vrai ego et pas celui du voisin ou du héros de la télé] sont les successeurs de nos parents [pas encore « coupé le cordon ombilical »]. Et c’est ainsi que succédera, à notre solitude dans la maison paternelle, un ISOLEMENT INTÉRIEUR », écrit, en trop généralisant, Alice Miller.
Oui, moi aussi, dés le départ j’ai été « un petit adulte », ON A VOLÉ, EN PARTIE, MON ENFANCE.
FAUX SOI (ou faux ego) : L’ENFANT DÉVELOPPE QUELQUE CHOSE DONT LA MÈRE A BESOIN, et qui à cette période va comme « lui sauver la vie » (l’« amour » de sa mère ou de son père) mais risquera de l’empêcher, jusqu’à la fin de ses jours, d’être lui-même. « En pareil cas, les besoins naturels de l’enfant, correspondant à son âge, ne peuvent être intégrés, mais écartés ou refoulés. Plus tard, cet individu vivra dans son passé. Sans le savoir », écrit Alice Miller.

Comme nous vivons de plus en plus dans une société du winnérisme, mépriser le loser, le plus faible ou le pauvre est le meilleur rempart contre l’irruption du sentiment de sa propre impuissance, et en même temps l’expression de la faiblesse dont on s’est dissocié par sécurité. LE MÉPRIS EST L’ARME DU FAIBLE ET LE FUSIBLE CONTRE DES SENTIMENTS ÉVOQUANT SA PROPRE HISTOIRE. « Et à l’origine de tout mépris; de toute discrimination, se trouve le pouvoir exercé par l’adulte sur l’enfant, un pouvoir plus ou moins conscient, incontrôlé, secret, et toléré par la société (sauf en cas de meurtre ou de graves sévices corporels). L’adulte est libre de faire ce qu’il veut de l’âme de son enfant, il la traire comme si elle était sa propriété », écrit justement Alice Miller.

Qu’est-ce que c’est le « Connaissant » ? Il est celui qui ne croit plus (notamment en ses parents)  : « L’âme devient par Connaissance sans connaissance » (rappel Maître Eckhart). NE PLUS CROIRE = GRATUITÉ, DÉLIVRÉ DU MENTAL et ADHÉSION À L’INSTANT, comme le Chat Botté n’ayant aucune valeur aux yeux du Marquis de Carabas…

RAPPEL : les contes de Fay et les rêves sont de retour en force à la fin du 19è siècle si matérialiste et rationnel ; de même qu’il y a un renouveau de l’Hermétisme et de l’Alchimie dès la fin du 18è et le début du 19è siècle. Voir la science des rêves qui commence à se « rationaliser » avec Charcot, Bernheim, Janet, etc. Le philosophe Bergson réhabilite l’intuition et a boulversé la vision mécaniste des encyclopédistes de 1789. On redécouvre « l’inconscient » grâce à Carus, Schopenhauer, Hartman et autres ; même Sigmund Freud se met aux rêves. On entrait dans un winnérisme ou optimisme niais qui colle encore actuellement, surtout chez les existentialistes, les hégélianistes, les marxistes et le scientisme genre transhumanistes pour coller à l’opinion à la mode.
WINNÉRISME, TRANSHUMANISME = GRANDIOSITÉ ET MYSTIFICATION : société du spectacle, être admiré, ne pas pouvoir vivre sans cette admiration qui va donner cette culture du narcissisme. ÊTRE ADMIRÉ donc dépendre uniquement des autres en cette société totalement marchande.
WINNÉRISME, TRANSHUMANISME = IVRESSE DU SUCCÈS ou BAUME SUR SES VIEILLES BLESSURES.
Sous la poussé mécaniste des encyclopédistes et tueurs de curés de 1789, où transparaît déjà le winnérisme, la seconde moitié du 19è siècle devient hygiéniste à l’extrême et par là même en profite pour développer ses bagnes pour petits et grands (pas de vagabonds ni de « terroristes » dans nos villes et nos villages ! Protégeons nos banques !). On refoulait donc tout ce qui était instinctif et naturel (par exemple la masturbation « ça rendait aveugle »). Suppression de la vie sexuelle surtout faisant ses ravages dans le monde anglo-saxon (voir le cas d’Oscar Wilde).

Concernant le régime républicain français et même de tous les régimes qui se disent « démocratie », en voulant « combattre la haine » (au lieu de combattre l'argent), leur chefferie se comporte exactement comme une pure dictature. Parce que comme le précise judicieusement Alice Miller (dans Le drame de l’enfant doué) : « L’avenir de la démocratie dépend de cette démarche individuelle [du « Connaître toi-même par toi-même »]. En appeler à l’amour et à la raison restera vain tant que nous nous interdirons de tirer au clair nos sentiments d’enfant. Il est vain de tenter de combattre la haine par des arguments [et à coups de lois] : il faut comprendre où est la source source et employer les outils permettant de l’éteindre ». Elle écrit aussi cette justesse : « La haine gratuite, transférée sur des innocents est sans fin. Elle ne peut jamais s’éteindre ».


DRAGON-ESTRAGON.

« Le symbole du Dragon, aussi bien phallique que féminin [Dragon volant, Dragon terrestre], exprime toujours quelque chose de tout puissant et de terrifiant, qui est à vaincre. Seul, celui qui triomphe du Dragon est un héros. C’est à lui que revient le trésor, le joyau inestimable », écrit Ania Teillard, dans : Ce que disent les rêves - Le Symbolisme du Rêve.
Dragon : image archétypique de la libido ; voir les ; Sphinx, baleine (Jonas), etc.

Ania Teillard citant Artémidore écrit que le Dragon vu en songe signifie aussi le temps, « Parce qu’il est long et ondoyant, le Dragon signifie aussi le temps. Il se rapporte enfin aux richesses et fortunes [le gardien des trésors cachés].
Ania Teillard précise bien que le Dragon c’est l’ego : « Le dieu inconnu qui est en nous ! Si le Dragon, ce grand maître des enfers, roi du temps, protecteur des trésors, daigne nous adresser la parole, cela signifie que nous sommes en bons termes avec les puissances de l’inconscient.