IDENTIFIER : À L’ÉTAT DE VEILLE, utilitaire !
DESTRUCTION DU SAINT CHAOS = CODIFICATION OU CONVENTIONNELLISATION DU MONDE (on passe contrat en naissance, on arbitre ou on ”COMME SI”). C’est comme en musique : le CONVENTIONNEL D’UN TRAITÉ D’HARMONIE qui n’est que la codification d’un USAGE CONVENTIONNEL qui a précédé auparavant(4), de ce fait : l’oreille ayant été tellement habituée à cette coditication entendra des ”fausses notes” dans un accord établi de longue date par cette codification IDENTIQUE À UN ALPHABET).


IDENTIFIER, NUMÉRISER : transformer la « réalité » en chiffre-bouffe à ordinateur des industries du capitalisme, qui de ce fait le monde LEUR APPARTIENT : vous n’appartenez pas à vous-même, VOUS APPARTENEZ AU JUDAÏSME RÉPUBLICAIN DES GOOGLE ET À LEUR VALLÉE SILICONNÉE !

Dans le SAINT CHAOS, l’identité n’existait pas : on pouvait être à la fois une souris et un oiseau, car le temps n’existait pas, ce qui mettait à l’abri des griffes de toutes les belettes (républicaines) du monde ! Le moraliste athée intégrale Jean Sol Parte dans son Être et le Néant voyait dans le paradoxe et la contradiction (une opinion et la négation de cette opinion) un ”discours crapuleux”, ”vicieux” ; très logique puisque ce travailleur du chapeau était un ”existentialiste” : à l’état de veille IL SE CROYAIT NÉ (John Lockisme)

Les existentialistes sont les avant-coureurs du TRANSHUMANISME en amplification de la dualité sujet-objet : la conscience dépendante de l’objet au-dehors, comme la caméra ne fait qu’enregistrer l’image SANS sa nature, SANS son EST, sans que la caméra, sa nature, son en-soi de caméra, soit responsable de l’en-soi ou AINSITÉ de l’image enregistrée.
« Si la connaissance était quelque chose d'aussi simple, si les deux en-soi en présence étaient vraiment hétérogènes, deux entités ontologiquement indifférentes l'une à l'autre, je ne vois vraiment pas comment le Christ, à la Cène, eût pu transformer en autre chose l'en-soi des objets pain et vin qu'il avait devant lui.

Les existentialistes croient pouvoir rendre logique le fait « eucharistie » en déclarant que c'est notre connaissance qui structure les choses. Cela veut dire, si je comprends bien, que les choses n'ont pas d'en-soi, si ce n'est celui que leur confère l'acte de les connaître. Ce serait l'intellect qui confère une réalité aux choses que nous percevons.

Histoire de fou ! Qu'y a-t-il au fond de cette histoire ? Quand je mange du pain, que je bois du vin, je sais bien que ce n'est pas mon intellect qui les a faits ce qu'ils sont. Il n'a besoin pour lui-même ni de pain ni de vin. Mais je sais que, en la totalité de ma nature d'homme, il y a essentiellement, ontologiquement, absolument tout ce qui constitue l'ensemble de la création [L’Univers des DANS le mental ou DANS LA CONSCIENCE]. Il y a en moi du minéral, du végétal, de l'animal et de l'homme. Évidemment, il n'y a en moi rien de ce qui fait que du silex est du silex et non pas du schiste ou du calcaire ; rien non plus des caractères accidentels qui font qu'une carotte est une carotte, ou un chien un chien. Mais il y a dans mon corps, mes os, mon sang, mes muscles, ma cervelle, des éléments qui vivent selon les lois du minéral, d'autres selon les lois du végétal, d'autres selon les lois animales, d'autres enfin selon les lois de l'homme. Et si je crois à la révélation, je dirai qu'il peut s'ajouter à toutes ces lois de la création qui régissent mon en-soi d'homme, une forme de vie, des lois de vie en Dieu.

L'homme est un résumé, un condensé de la création, en ses essences. Je ne connais guère le bon emploi du vocabulaire théologique. Cependant, je crois pouvoir remplacer ce ~ terme essence par substance. Alors je puis dire ceci :
Si je crois que le Christ est vraiment Dieu, le Verbe qui a fait toutes choses, en union trinitaire, je dois accorder logiquement qu'il dispose, non seulement des accidents, mais aussi des substances. Et que, en conséquence, rien ne s'oppose à ce qu'il puisse transformer la substance sous des accidents qui restent identiques.  

Le dilemme de Marcel Clément n'existe que si la connaissance est un enregistrement de la chose connue, comme des sons par une bande magnétique, un paysage par un appareil-photo. Mais, si l'on considère la co-naissance par co-naturalité, je perçois que je connais intellectuellement les minéraux par leurs accidents physiques, mais que je les aime par ce qu'il y a en moi de minéral; de même les végétaux par ce qu'il y a en moi de végétal ; les animaux par ce qu'il y a en moi d'animal ; les hommes par ce qu'il y a en moi d'humain.  

Ainsi, la connaissance n'est pas le fait d'un dialogue, mais d'un rapport entre trois termes :

Homme - Essence commune - Chose connue

En ce sens, la connaissance n'est pas simple enregistrement, elle est Amour, ou haine lorsque le péché a établi une distorsion entre l'essence et les accidents. L'essence étant le côté inviolable. Le mal n'a prise que sur les accidents.
Coulonval ».
(Jean Coulonval, Synthèse et Temps Nouveaux, lettre 4 à Mgr Combes Professeur à l'Université du Latran, 27-1-1969).

La religion du Monothéisme unilatéral républicain s’est surtout révélée dans l’Empire le 11 septembre 2001, déclenchement du : « Ce qui ne dit pas ou ne fait pas comme Nous est contre Nous, de même que ce qui n’est pas avec Nous est contre Nous », c’est la LOGIQUE FANATIQUE AUTANT QUE SOUS PSYCHOSE PARANOÏAQUE DU RÉPUBLICANISME DU NOUVEL ORDRE MONDIAL JUDÉO-PROTESTANT YANKEE. C’est la tyrannie de l’opinion arrivée à son terme ultime ; de ce fait, aucune parole ne sera plus anodine, sauf, sauf que maintenant elle est NOYÉE dans le réseau du tous connectés !

A-privoiser, domestiquer = s’attacher à.

Qu’il faille s’attacher à certain Instant, c’est certain, Mais SANS fixation, sans coagulation conformément au principe du « Gate gate pâragate pârasamgate bodhi svâhâ » du Soûtra du Diamant (Allé, allé, allé au-delà, allé complètement au-delà, l’Éveil, ainsi). S’attacher à un Instant comme on se promène dans un Paysage.

MAIS, s’attacher = dogmatiser, opinioner = cultiver pour soi-même, coaguler, fixer ou concentrer, stocker, CELA MÈNE AU POUR-VOIR, LE POUVOIR DES VOYEURS : UN CONSOMMATEUR DE CONCENTRATION DEVIENT UN BÉNÉFICIAIRE : IL S’ATTACHE, IL FABRIQUE UNE DURÉE DE CONCENTRATION, IL SIGNE UN CONTRAT, IL COAGULE, IL CONVENTIONNE, IL OPINIONE.
LA CONTINUITÉ DE LA PRÉSENCE CULTIVÉ OU ARTIFICIELLE D’INSTANT EN INSTANT DEVIENT, EN ELLE-MÊME, SUSPECT, CAR CHARGÉ D’EFFORT DE SPATIO-TEMPOREL : ÉCHO DU VIOL PAR L’EGO, D’OÙ L’AVERTISSEMENT TRADITIONNEL : « NE PAS ATTACHER UN INSTANT QUI PASSE À UN AUTRE INSTANT ».
LE PONTIFE, CELUI QUI FAIT PASSER LE PONT À L’ADEPTE, DÉCLARE : NE VOUS PLANQUEZ PAS MÊME DANS LE SANS TRACE ; ce qui correspond au Principe du GATE GATE et du VOLATIL par rapport au COAGULE (du Plomb). Se planquer, se réfugier = se coaguler, concrétiser, pépère, maison….

L’É-vidence (voir, A = A), comme son nom l’indique, est LA SIMPLICITÉ, MAÂT d’échec et mat et la Déesse égyptienne MAÂT : direct, sans espace-temps, absence de Plomb-Pesanteur symbolisé par la PLUME qu’elle porte sur sa tête. É-vidence donné de nombreuses fois par Ramana Maharshi dans le collier de la femme : « Une femme portait un collier autour du cou. Ne s’en souvenant plus, elle se mit à le chercher, questionnant son entourage. Une de ses amies, se rendant compte de ce qu’elle cherchait, lui désigna le collier autour de son cou. La femme le toucha de ses mains et fut aussitôt rassurée. Avait-elle récupéré le collier ? Là encore, l’ignorance causa la douleur et la connaissance, le bonheur.
Il en va de même en ce qui concerne l’homme et le Soi. Il n’y a rien de nouveau à gagner.
L’ignorance du Soi est responsable de la souffrance présente ; la connaissance du Soi apporte le bonheur.
De plus, si quelque chose de nouveau doit être obtenu, cela implique que c’était absent auparavant. Ce qui a été une fois absent peut disparaître encore. Ainsi, le salut ne serait pas permanent. Mais le salut est permanent parce que le Soi est ici et maintenant, et éternel.
Les efforts de l’homme sont donc dirigés vers la disparition de l’ignorance. La Sagesse semble survenir, alors qu’elle est naturelle et toujours présente ». (Entretien 63 du 6-7-1935).

Notes.
1. - Quelle est donc la racine du mal ?
- La « saisie » [loi de succion vulgaire à distinguer de la Vraie Loi de succion ou Eucharistie, mais ne pas tomber dans la gloutonnerie spirituelle qui existe aussi, c’est-à-dire ne pas tomber dans LA FIXATION OU COAGULATION D’UNE SPIRITUALITÉ COMME FIN EN SOI OU COMME « FIN DES TEMPS » !].
- La saisie de quoi ?
- La saisie du triple monde [de la Forme, du Désir, du Sans-Forme ; le connaisseur, la connaissance et le connu].
- Comment arrêter cette saisie ?
- En recourant à l’introuvable, car dans l’introuvable il n’y a pas de saisie.
- Qu’est-ce que l’introuvable ?
- La fin du dualisme.
- Qu’est-ce que le dualisme ?
- La vision d’un dedans et d’un dehors, lesquels sont introuvables.
(Soûtra de la Liberté inconcevable, chapitre V, 14)

2. CROQUER LA POMME = ”COMME SI” : APPRIVOISER, CIVILISER (éduquer, polir ou policer).
C’est l’ego qui est la cause du monde entier… PARCE QU’IL A PEUR DE PANique, PEUR DI VIDE, PEUR QU’IL N’Y AIT RIEN, donc LA PEUR DU GRATUIT, LA PEUR DE L’A-MUR, L’EFFROI DEVANT LE NON-NÉCESSAIRE, ce qui va autoriser l’ego à la résignation de son propre Soi, de sa Vraie Nature d’Être, au profit d’un ordre imposé : CELUI DU GRAND ARCHITECTE : LE SATAM(a), LE JARDINIER, CELUI QUI A-PPRIVOISE, celui qui rend en ”moi-individuel”.
A-pprivoiser : du A privatif et privoiser, privance ; priver, manque ; et privé : intime : premier ; donc aoorivoiser = ne plus rendre premier mais second, copie, IDEM ; ce sera la DOMEStication : rendre dans un domaine, rendre dans une station, un DOGME, une maison, rendre sédentaire.
A-pprivoiser = supprimer les Païens ou Paysans pour les URBANISER(5), POUR LES CIVILISER, POUR LES BÉTONISER.
Apprivoisé : ”Li cers qui si estoit privez. Que la meschine avoit norri”.
A-priveté sera : privé de son ‘moi’, privé de sa Nature, donc domestiqué !
DEPUIS LE NÉOLITHIQUE LES HUMAINS SONT TOUS DRESSÉS, DOMESTIQUÉS, ET C’EST PIRE ACTUELLEMENT AVEC LES W DES WASHINGTONISME, WESTMINSTERISME, WINNER, WOKE, WORLD ECONOMIC FORUM en n’oubliant pas l’amplification de la domestication de l’humain par le smartphone !

« Le moksha [Libération] consiste à savoir que vous n’êtes jamais né. « Reste tranquille et sache que je suis Dieu ». Rester tranquille veut dire ne pas penser. Ce qu’il faut, c’est savoir [Perce-Voir] et non pas penser ». (Ramana Maharshi, entretien 131 du 6-1-1936).`

a. Grand SATAMA ou Grand Architecte de cet Univers.

En sumérien : santan (herboriste, horticulteur, chef d’une plantation de dattiers [sandan, sandana]. À rapprocher de sar : mesure de surface ; sar : légumes, conduit, poursuivi, insérer, entrer, commencer, écrire, payer, conduire, presser, courir.
Dar : jardin. (Réf. Petit lexique du sumérien à l’usage des débutants, par Lucien-Jean Bord).
La PREMIÈRE ADMINISTRATION SUR LA PLANÈTE : LE JARDIN D’EDEN ; du E sumérien dans le THÈME-VARIATION tournant autour de : fossé d’irrigation, levée de terre, digue, système hydraulique, cuirasse, pleurs, prière, maison, royaume des morts, dedans, palais, prison, magasin, forme, mur de briques, laiterie, bergerie, lune et ses quartiers, germer, apparaître, etc. EDIN : steppe, plaine herbue, dos, ÉPINE DORSALE, contre.

3. Le sentiment océanique englobe toutes choses, pareil au ”cent mille cours d’eau différents” qui tous sont l’eau de l’Océan à saveur unique mais comprenant toutes les saveurs, tel le Centre est nulle part et la Circonférence est partout. Celui qui demeure dans le sentiment océanique se baigne dans TOUTES LES EAUX : LES EAUX PRIMORDIALES.
Le sentiment océanique du ‘Je’-‘Je’ ininterrompu est l’océan infini ; l’ego, la pensée ‘je’, n’est qu’une bulle à la surface de cet océan ; on l’appelle jîva ou âme individuelle. De même, la bulle d’eau, lorsqu’elle éclate, ne fait que se mêler à l’océan ; et quand elle est bulle, elle fait toujours partie de l’océan. (Réf. à Ramana Maharshi 92 du 7-11-1935).

« Tout comme les fleuves, en se déversant dans l’océan, perdent leur individualité et qu’ensuite les eaux de l’océan s’évaporent pour retomber en pluie sur les montagnes, puis s’écouler en rivières et retourner à l’océan, ainsi les individus, qui entrent en sommeil, perdent leur individualité et reviennent comme individus, selon leurs vâsanâ (tendances) antérieurs, sans en être conscients. Par conséquent, même dans la mort, le sat [réel, juste, existence absolue] n’est pas perdu ». (Ramana Maharshi, entretien 108 du 29-11-1935).
Voir aussi la page : Sentiment océanique Sahaja.  

4. Le républicanisme, le socialisme en addition des Instant qui passe ou des engrenages entraînant d’autres engrenages expliqué par Ramana Maharshi :
« La nature du Soi, ou ‘je’ doit être la lumière. Vous percevez toutes les modifications et leur absence. Comment ? Dire que vous recevez la lumière d’un autre amènerait à se demander d’où il l’a reçue lui-même et il n’y aurait pas de fin à cette chaîne de raisonnements. Vous êtes donc vous-même la Lumière [le scribe de cette page souligne].
L’exemple courant à ce propos est le suivant : vous préparez avec divers ingrédients toutes sortes de sucreries aux formes diverses. Elles ont toute un goût sucré car elles contiennent du sucre et la saveur sucrée et la nature même du sucre. De même, toutes les expériences, comme aussi leur absence, contiennent la lumière qui est la nature même du Soi. Sans le Soi, ces expériences n’existeraient pas, tout comme sans sucre aucun des plats que vous préparez ne peut avoir une saveur sucrée.
[…]
D’abord on voit le Soi comme objets, ensuite comme vide et puis comme le Soi. C’est seulement dans cette dernière étape qu’il n’y a pas de ‘voir’ [comme dans un Trou il n’y a rien d’autre que le Trou, donc pas de Trou à voir] car voir, c’est ÊTRE ». (Ramana Maharshi au jour le jour, 21-7-1946).

5. Le déterminatif sumérien iri (uru) indique les villes, les cités : à rapprocher de l’actuel mot : ”urbain”….. En akkadien ça donne alu : petit bétail…