Maât est représentée comme une femme assise sur une
corbeille-neb, la tête surmontée d'une plume d'autruche. En Maât on pourra voir aussi la charitable déesse qui dispense le vent favorable au nautonnier, le souffle indispensable à la vie (ce qui est directe).
Maât est comme la
"Femme de ménage" du cosmos, le non agir de Lao-tseu : dans son aspect supérieur ou plume de Chou ; dans son aspect inférieur ou plume de Mâat elle maintient la
"tension", l’équilibre suffisant entre les polarités. C’est aussi la
Thémis grecque. La plume sur la tête de Mâat peut rompre le juste Horizon si délicat du fléau de la Balance. Et pourquoi n’aurait-elle pas un rapport avec la gravitation ?
Enfin, rien de plus Maât qu'un insecte.
Prière à MAÂT
Prière gravée sur une stèle du tombeau d'Horeheh (British Museum 551)
Réciter les paroles par le roi de Haute et Basse-Égypte, Seigneur du Double-Pays, Fils de Rê, Seigneur des couronnes vivant éternellement.
Maât adore ses pères : Amon-Rê-Ptah.
Salut à toi, Maât, fille de Rê,
qui s'unit au dieu,
que
Ptah ne cesse d'aimer,
qui orne la poitrine de Thot,
qui crée son être, [allusion aux rapports existentiels rattachant Maât au dieu créateur unique]
qui est à la tête des baïs [élément constitutif de la personne] d'Héliopolis,
qui apaise les deux dieux [peut-être Horus et Seth] par son activité,
qui emplit le sanctuaire-Per-Our de vie et stabilité
quand son visage est découvert. [Allusion à l'ouverture du naos (tabernacle)]
De laquelle sortent les dieux
quand les têtes des rebelles sont ramenées à l'ordre. [Amener l'ennemi à la paix]
L'offrande de la Maison du Seigneur Universel est faite pour elle
qui apporte les offrandes du jour. [Offrandes énergétiques pour le maintien de l'ordre cosmique]
Vénérable est son trône parmi ceux de la cour divine,
elle qui brûle les adversaires d'Atoum.
Il est équitable et n'est certes pas injuste
le fils de Rê vivant éternellement.
Chou-Thot dont l'intérieur [aspect trinitaire] est plein de Maât parmi les
rekhyt [catégorie d'hommes]
l'offre à Amon-Rê-Ptah, Amenebis [Amon Seigneur d'Hibis] au bras puissant,
et à la Grande Ennéade
dans la Demeure-du-Prince à Héliopolis.
Quand Rê apparaît,
c'est beau grâce à Maât !
Alors, Maât apparaît dans le cœur de Rê.
Quand le fils de Rê vivant éternellement apparaît,
c'est beau grâce à Maât !
Viens vers le Fils de Rê, vivant éternellement !
Ne cesse pas de faire ton siège [première foi que la prière s'adresse à Maât à la deuxième personne] sur la tête
et sur la bouche du Fils de Rê, vivant éternellement !
Ne cesse de faire [....],
dans le ciel et sur la Terre
pour ton père Rê,
puisque tu es issue de lui.
Toi qui es apparue hors de lui en ce beau jour
en ce tien nom de
Khayt. [Celle-qui-est-apparue]
Que ton visage parfait soit gracieux pour le dieu parfait,
Seigneur du Double-Pays, Fils de Rê, vivant éternellement.
