La Patrie du Rien du Tout ou Vraie Demeure, la Cité-Mère  Le Contenant et le Contenu : LE VASE LA VALLÉE LA COUR. LA CAPACITÉ À RECEVOIR EST ÉTERNELLE, PAS BESOIN DE LOI DE SUCCION.
La générosité ou émission est la Pierre, la réceptivité ou réception en est le Vase ou Vaisseau.
Le Soi A FAIT DU MIRACLE UNE RUPTURE DE LA COUTUME (la Loi de succion).

Le Soi, le Dedans-Dehors dans le Mathnawî, L.Cinq 1547-1555 : « Ô toi qui es happé par la cause, ne t’enfuis pas loin [de la causalité], ne suppose pas pour autant que le Causateur se soit retiré.
Le Causateur amène à l’existence tout ce qu’Il veut ; la Puissance absolue détruit les causes.
Mais, en général, Il laisse l’exécution (de Sa volonté) se conformer au processus de la causalité, afin qu’un chercheur puisse être en mesure de poursuivre l’objet de son désir [donc de la loi de succion….]
S’il n’y a pas de cause, quel chemin peut suivre le chercheur ? C’est pourquoi il doit avoir une cause visible sur son chemin [un ”moteur” pour le faire avancer].
Ces causes sont des voiles sur les yeux [des masques….], car chaque œil n’est pas digne de contempler Son œuvre.
Il faut un œil capable de pénétrer [l’Œil d’Horus…] la cause pour extirper ces voiles [ces masques] de fond en comble [travaux d’Hercule…]
Afin de pouvoir contempler le Causateur dans le non-spatial et de considérer les efforts, les gains, les commerces [les échanges], comme des sottises.
Toute chose, bonne ou mauvaise, vient du Causateur ; les causes et les moyens, ô mon père, ne sont rien d’autre.
Qu’une imagination qui s’est matérialisée sur la route du Roi, afin que le temps de l’ignorance puisse durer quelque temps ».

Le Soi A FAIT DU MIRACLE UNE RUPTURE DE LA COUTUME (la Loi de succion) : le Soi est totalement libre de la loi de succion, Il ne suce rien, Il est libre de toute association, autrement dit de tout contact, de toutes connexions ou interactions. Donc ne pas saisir ou posséder ses pensées en s’identifiant à elles, en les prenant pour réelles !!! Car le Soi détruit la coutume de la loi de succion.
Le Pays du Rien du Tout la Vraie Demeure est la connaissance que l’on a d’être le Soi. Celui ou celle chez qui cette expérience est définitive est un jnani (un Sage, un Réalisé ou Libéré vivant). Cette connaissance est caractérisée par la SUBJECTIVITÉ ne connaissant pas le moindre objet, conformément à la non-dualité dedans-dehors. Car dans l’état de jnana [Maât], il ne reste plus personne ou aucun ‘je’ pour « connaître » la connaissance ou ce qui est connu, donc le dehors. Ramana Maharhi fit un jour cette remarque : « Il n’existe pas de jnani, seule existe jnana [la connaissance]. L’état de jnana est décrit dans le Secret de la Fleur d’Or : « Un mental purifié est élixir, un mental vidé est remède. On dit du mental qu’il est purifié quand il ne s’attache plus à rien. On le dit vidé lorsqu’il ne garde plus rien en lui. Mais si l’on s’attarde sur le vide de cette vacuité, c’est que la vacuité n’est pas encore vide. Un mental vide et qui ne pense pas à sa vacuité, voilà ce qu’on appelle la véritable Vacuité » (traduction de Thomas Cleary).
L’état de jnana est la conscience n’ayant connaissance de rien d’autre hormis elle-même, donc l’universel ni dedans ni dehors (ce qui évidemment n’est pas bon pour le commerce, les échanges…..).

CELUI QUI AIME SON EAU (PRIMORDIALE) EST VIE ET PROSPÉRITÉ QUAND SES PIEDS S’AVANCENT À L’INTÉRIEUR DE SON SANCTUAIRE (être « bien dans ses pompes »… ou « avoir trouvé chaussure à son pied », le Soi étant en toutes traditions associé à cette partie du corps : en sanskrit le pied se dit PADAM, synonyme du Soi, l’Être véritable).
« Si le Soi ne vit pas sans ce corps, alors pour qui le Ciel sera-t-il un palais ? [« Le Royaume des Cieux est en vous »].
Si ton Soi [le ‘Je’] ne vit pas sans corps [sans ‘je’ ou ego], pour qui est la bénédiction ”Dans le Ciel est votre provision” ? » (Mathnawî, L.Cinq 1741-42).
L’ego ou ‘je’ s’élève et s’amplifie, surtout depuis le coup des bourgeois de 1789, dans le seul et unique but de conquérir, par sa loi de succion, alors que le Pieds ou Padam procède dans le seul devoir de l’anéantir. (Réf. de 42, Bhagavan Padam ; Padamalai, les enseignements de Ramana Maharshi, recueillis par Muruganar (1890-1973), un des proches disciples éveillés de Ramana Maharshi).

Définition de la Conscience par Ramana Maharshi : « L’étincelle de jnana [Connaissance, Sagesse] consumera aisément toute la création comme si elle était un immense tas de coton. Tous les millions de mondes échafaudés à partir de la faible (ou inexistante) fondation de l’ego, s’effondrent quand la bombe atomique de jnana leur tombe dessus… Savoir que rien d’autre n’existe hormis Dieu ou le Soi, que ‘je’ et ‘mien’ sont absents et que seul existe le Soi, est jnana ». (Ramana Maharsi au jour le jour, 22-11-1945, après-midi).
Le ‘je’ ego est une simple pensée.
La racine du mal est l’attachement à ce dehors : l’ego, soit l’asservissement par l’attachement ou la loi de succion au non-Soi.

Note.
1. Harpocrate ou Enfançon tel celui incarné par le vrai Taoïste, sens du Réalisé et sens d’embryon d’infini, dont la simplicité lui donne l’aspect d’un enfant ou d’un sot (voir le Verset 20 du Tao-tö king). Horus, Dieu-Faucon (l’Œil : voir c’est seulement Être) tout en bas de l’Arbre de Vie, le fils d’Osiris et d’Isis. Pharaon est l’Horus vivant en son Palais. Horus le Combattant.