Accueil arrow Spécial Russie arrow Généalogie en Russie arrow Famille de Cosaques du Don, suite
Famille de Cosaques du Don, suite Suggérer par mail
 

Ecrit par Sechy, le 05-03-2024 18:55

Pages vues : 271    

Favoris : 62

Publié dans : Nouvelles Spéciales, Généalogie en Russie

Tags : Argent, Banques, Bonaparte, Cosaque, Europe, Guerre, République, Rothschild, Russie, Washingtonisme, Westminsterisme

 
Borodino4_exemple1.jpg
 
 
Famille de Cosaques du Don, suite
Les Kraïouchkine
 
Une autre famille de Cosaques du Don.
 
 
Краюшкины
XVIII век


Егор, казак ст. Кепинской, в службе с 1767 по 1777 г.: в 1-й армии; ранен саблей в правую руку. Холост. [РГВИА, ф. 52, оп. 1, д. 125, ч. 3, док. 1777 г.].

Кондрат, казак ст.Бурацкой. в службе с 1758 по 1775 г. : Пруссия. Польша. 1 сын 9 лет. [РГВИА, ф. 52, оп. 1/194, д. 93, ч. 2, док. 1775 г.].

Конец XVIII – начало XIX веков

Егор, из казачьих детей, р. ок. 1778 г., казак ст. Островской.
В службе с 1798 г. ; урядником с 17 мая 1804 г. ; на 1812 г. в полку войскового старшины Жирова 1-го. [РГВИА, ф. 489, оп. 1, д. 3394, л. 13, док. 1812 г.].

Яков Иванович, из казачьих детей, р. ок. 1778 г.
В службе казаком с 1 января 1798 г. В полку подполковника Араканцева с 6 ок-тября 1801 г. по 9 апреля 1804 г. : Казанская губ. В полку подполковника Крюкова (пос-ле подполковника Балабина 1-го) с 20 мая 1804 г. С 20 мая по 27 июля 1804 г. по гра-нице ВД с Кавказской и Астраханской губерниями против заразы. С 27 июля в походе на Кавказскую линию в отряд ген.-м. Мейера, в действительных сражениях с кабар-динцами 18, 24 и 28 августа, 7 и 19 сентября 1804 г. По Тереку с 26 января 1805 г. по 6 ноября 1810 г. Урядником с 20 февраля 1808 г. В Грузии с 6 ноября 1810 г. по 20 ап-реля 1811 г. Ныне в Имеретии.
Жена – Ефимия Михайловна, дети : Алексей 13 лет. [РГВИА, ф. 489, оп. 1, д. 3271, ПС за 1812 г.].
Умер в феврале 1813 г. [д. 3272, л. 8 об., док. 1813 г.].

XIX век

Константин Никифорович, из казачьих детей, р. ок. 1826 г., казак ст. Усть-Хоперской, награждён СМ-849.
В службе казаком с 1 января 1844 г. В полку N° 51 Зарубина с 16 марта 1848 г. по 12 мая 1851 г. : Западный край, Венгрия, в действительных сражениях. Урядником с 30 августа 1851 г. В полку N° 51 с 7 апреля 1854 г. : Кавказ, по берегам Черного моря. Лабинская линия, Лезгинская линия. Женат, дети: Иван 13 лет, Степан 11 лет. [РГВИА, ф. 330, оп. 55, д. 518, ПС за 1856 г.].

Максим Лукич, из казачьих детей, р. ок. 1830 г., казак ст. Бурацкой, награждён БМ-853.
В службе казаком с 1 января 1851 г. В полку N°50 с 25 февраля 1854 г.по 20 де-кабря 1858 г. Урядником с 17 ноября 1862 г. В полку N°15 Грекова с 5 марта 1863 г.
Жена – Пелагея, дети : Фома 3 года, Анна 11 лет, Матрёна 8 лет. [РГВИА, ф. 330, оп. 55, д. 1368, ПС за 1864 г.].

Наталья, дочь казака.
Муж – урядник Ильин Иван Селивёрстович (из казачьих детей, р. ок. 1840 г., ка-зак ст. Еланской), дети: Григорий р. 11 ноября 1861 г. [РГВИА, ф. 330, оп. 55, д. 1367, ПС Ильина И.С. за 1865 г.].

Никифор Михайлович, из казачьих детей, р. ок. 1819 г.
В службе казаком с 1 января 1838 г. В полку N°13 Сергеева с 27 мая 1843 г. по 13 сентября 1847 г. В Учебном полку с 10 мая 1848 г. по 5 мая 1849 г. В полку N°23 Хрещатицкого с 19 августа 1851 г. : Грузия, в действительных сражениях с турками. Урядником с 28 апреля 1853 г. Женат, дети. [д. 219, ПС за 1854 г.].

Прокофий Самойлович, из казачьих детей, ст. Бурацкая; в службе казаком с 1828 г. ; урядником с 19 мая 1845 г. ; служил в полку N°47 Грекова ; в конно-внутренней службе с 19 сентября 1853 г. [РГВИА, ф. 330, оп. 56, д. 462, док. 1877 г.].

Степан Константинович, из казачьих детей, р.ок. 1844 г., казак ст. Усть-Хопёр-ской. В службе казаком с 1 января 1864 г. В Учебном полку с 1 октября 1868 г. по 11 мая 1869 г. В полку N°12 с 29 апреля 1870 г. по 28 октября 1873 г. Урядником с 1 ян-варя 1874 г. Жена – дочь казака Меланья Григорьевна, дети: Дрон р. 17 мая 1870 г., Александр р. 30 августа 1874 г. Семья раскольников. [РГВИА, ф. 330, оп. 56, д. 188, ПС за 1874 г.].
Отправлен в запас. [д. 653, док. 1 января 1879 г.].

Конец XIX – начало XIX веков

Аввакум Данилович, хут. Карасёв ст. Усть-Хопёрская, старший урядник; за отличие награждён ГК-4, ранен. Фото. [ДОВ, прил. № 26, с. 3; 6 сентября 1915 г.].

Мартын Фёдорович, хут. Красновский ст. Усть-Хопёрская; за отличие в делах награждён: ГК-4, ГМ-3, ГМ-4. Фото. [ДОВ, прил. N°36, с. 3 ; 15 ноября 1915 г.].

Наум Вуколович, ст. Усть-Хопёрская, казак ; без вести пропал. Именной спи-сок. [ДОВ, N°256, л. 3; 8 ноября 1914 г.].


Les Kraïouchkine
XVIII siècle.


Yegor, cosaque de st. Kepinskaïa, en service depuis 1767 jusqu'en 1777 : dans la 1re armée ; blessé par un coup de sabre à la main droite. [RGVIA - f. 52, op. 1, d. 125, partie 3, doc. 1777].

Kondrat, cosaque de st. Bouratskaïa, en service depuis 1758 jusqu'en 1775 : Prusse, Pologne. 1 fils 9 ans. [RGVIA - f. 52, op. 1/194, d. 93, partie 2, doc. 1775].

Fin du XVIII siècle – début du XIX siècle.

Yegor, fils d'un cosaque, n. env. 1778, cosaque de st. Ostrovskaïa.
En service depuis ; ouriadnik depuis 17 mai 1804; à 1812 dans le régiment de voïskovoï starchina Jirov 1er. [RGVIA - f. 489, op. 1, d. 3394, p. 13, doc. 1812].

Iakov Ivanovitch, fils d'un cosaque, n. env. 1778.
En service comme cosaque depuis 1 janvier 1798. Dans le régiment de podpolkovnik Arakantsev depuis 6 octobre 1801 jusqu'au 9 avril 1804 : province de Kazan. Au régiment de podpolkovnik Krioukov (plus tard de podpolkovnik Balabine 1er) depuis 20 mai 1804. Depuis 20 mai jusqu'au 27 juillet 1804 sur la frontière de VD avec les provinces de Caucase et d'Astrakhan contre l'épidemie. Depuis 27 juillet en campagne sur la Ligne de Caucase au détachement du général-major Meïer, en batailles réels contre les Kabardiens 18, 24 et 28 août, 7 et 19 septembre 1804. Sur le Terek depuis 26 janvier 1805 jusqu'au 6 novembre 1810. Ouriadnik depuis 20 février 1808. En Géorgie depuis 6 novembre 1810 jusqu'au 20 avril 1811. À présent en Iméréthie.
Femme - Yefimia Mikhaïlovna, enfants : Alekseï 13 ans. [RGVIA - f. 489, op. 1, d. 3271, ÉS pour 1812].
Décédé en février 1813. [d. 3272, p. 8 ver., doc. 1813].

XIX siècle.

Konstantine Nikiforovitch, fils d'un cosaque, n. env. 1826, cosaque de st. Oust'-Khoperskaïa, décerné MA-849.
En service comme cosaque depuis 1 janvier 1844. Dans le 51e régiment de Zaroubine depuis 16 mars 1848 jusqu'au 12 mai 1851 : région d'Ouest, Hongrie, en batailles réels. Ouriadnik depuis 30 août 1851. Au 51e régiment depuis 7 avril 1854 : Caucase, sur les rives le la mer Noire, Ligne de Laba, Ligne de Lesghiens. Marié, enfants : Ivan 13 ans, Stepan 11 ans. [RGVIA - f. 330, op. 55, d. 518, ÉS pour 1856].

Maksim Loukitch, fils d'un cosaque, n. env. 1830, cosaque de st. Bouratskaïa, décerné MB-853.
En service comme cosaque depuis 1 janvier 1851. Dans le 50e régiment depuis 16 février 1848 jusqu'au 20 décembre 1858. Ouriadnik depuis 17 novembre 1862. Au 15e régiment de Grekov depuis 5 mars 1863. Femme – Pelaguéia, enfants : Foma 3 ans, Anna 11 ans, Matriona 8 ans. [RGVIA - f. 330, op. 55, d. 1368, ÉS pour 1864].

Natal'ia, fille d'un cosaque.
Mari – ouriadnik Il'ine Ivan Seliverstovitch (fils d'un cosaque, n. env. 1840, cosaque de st. Yelanskaïa), enfants : Grigoriï n. 11 novembre 1861. [RGVIA - f. 330, op. 55, d. 1367, ÉS de I.S. Il'ine pour 1865].

Nikifor Mikhaïlovitch, fils d'un cosaque, n. env. 1819.
En service comme cosaque depuis 1 janvier 1838. Dans le 13e régiment de Sergué-ev depuis 27 mai 1843 jusqu'au 13 septembre 1847. Dans le régiment d'instruction 10 mai 1848 jusqu'au 5 mai 1849. Au 23e régiment de Khrechtchatitskiï depuis 19 août 1851 : Géorgie, en batailles réels contre les Turcs. Ouriadnik depuis 28 avril 1853. Marié, enfants. [d. 219, ÉS pour 1854].

Prokofiï Samoïlovitch, fils d'un cosaque, st. Bouratskaïa ; en service comme cosa-que depuis 1828 ; ouriadnik depuis 19 mai 1845 ; a servi dans le 47e régiment de Grekov, en service monté d'intérieur depuis 19 septembre 1853. [RGVIA - f. 330, op. 56, d. 462, doc. 1877].

Stepan Konstantinovitch, fils d'un cosaque, n. env. 1844, cosaque de st. Oust'-Khoperskaïa. En service comme cosaque depuis 1 janvier 1864. Dans le régiment d'instruction 1 octobre 1868 jusqu'au 11 mai 1869. Dans le 12e régiment depuis 29 avril 1870 jusqu'au 28 octobre 1873. Ouriadnik depuis 1 janvier 1874. Femme – fille d'un cosaque Melania Grigorievna, enfants: Dron n. 17 mai 1870, Aleksandr n. 30 août 1874. Famille des raskolniks. [RGVIA - f. 330, op. 56, d. 188, ÉS pour 1874].
Envoyé en réserve. [d. 653, doc. du 1 janvier 1879].

Fin du XIX siècle – début du XX siècle.

Avvakoum Danilovitch, kh. Karassiov de st. Oust'-Khoperskaïa, starchi ouriadnik ; pour la distinction décerné CG-4, blessé. Photo. [DOV, appendice No 26, p. 3 ; 6 septembre 1915].

Martyne Fiodorovitch, kh. Krasnovskiï de st. Oust'-Khoperskaïa; pour la distinction en combats décerné : CG-4, MG-3, MG-4. Photo. [DOV, appendice No 36, p. 3 ; 15 novembre 1915].

Naoum Voukolovitch, st. Oust'-Khoperskaïa, cosaque, porté disparu. Liste nominale. [DOV, No 256, p. 3 ; 8 novembre 1914].

[Extraits des archives familiales du scribe du site fangpo1.com]

Проблема мира на этой планете – это ИМПЕРИЯ ЮСИОНИСТАН : евреи, фанатизируемые своим эго внутри вашингтонизма, вестминстеризма международных финансов, включая пропаганду Голливуда и индустрии развлечений, а также средств массовой информации, находящихся под влиянием двух Ws.
Без поддержки двух W сионистское государство больше не существует : оно было создано недавно и неизбежно может исчезнуть лишь через короткое время.

Le problème de la Paix dans cette planète c’est l’EMPIRE USIONISTAN : les Juifs fanatisés par leur ego au sein du Washingtonisme, Westminsterisme de la finance internationale, dont la propagande des industries de Hollywood et de l’entertainment et des médias sous influence des deux W.
Sans le soutien des deux W, l’État sioniste n’existe plus : il est fabriqué il y a peu, et forcément il ne peut que disparaître dans peu de temps.

Иудаизм напрямую построен на КОРНЕ ЗЛА : Внутреннем (Бог) и Внешнем (неизбранные, неверующие, те, кто не вступает в союз с Богом). ЕДИНСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА : КАКОЙ БОГ ?
- В чем корень зла ?
- «Припадок» [вульгарный закон сосания, который следует отличать от Истинного Закона сосания или Евхаристии, но не впадать в духовное чревоугодие, которое также существует, то есть не впадать в ФИКСИРОВАНИЕ ИЛИ СВЕРТЫВАНИЕ ДУХОВНОСТИ КАК ЦЕЛЬ В САМ ИЛИ КАК «КОНЕЦ ВРЕМЕН» !].
- Захват чего ?
- Постижение тройственного мира [Формы, Желания, Бесформенности ; знающий, знание и известное].
- Как остановить этот приступ ?
- Прибегая к неотслеживаемому, потому что в неотслеживаемом нет входа.
- Что такое ненайденное ?
- Конец дуализма.
- Что такое дуализм ?
- Видение внутреннего и внешнего, которые невозможно найти.
(Сутра немыслимой свободы, глава V, 14)

Le judaïsme est directement construit sur la RACINE DU MAL : un Dedans (Dieu) et un Dehors (les non-élus, les non-croyants, ceux qui ne font pas alliance avec Dieu). LE SEUL PROBLÈME EST DE SAVOIR : QUEL DIEU ?
- Quelle est donc la racine du mal ?
- La « saisie » [loi de succion vulgaire à distinguer de la Vraie Loi de succion ou Eucharistie, mais ne pas tomber dans la gloutonnerie spirituelle qui existe aussi, c’est-à-dire ne pas tomber dans LA FIXATION OU COAGULATION D’UNE SPIRITUALITÉ COMME FIN EN SOI OU COMME « FIN DES TEMPS » !].
- La saisie de quoi ?
- La saisie du triple monde [de la Forme, du Désir, du Sans-Forme ; le connaisseur, la connaissance et le connu].
- Comment arrêter cette saisie ?
- En recourant à l’introuvable, car dans l’introuvable il n’y a pas de saisie.
- Qu’est-ce que l’introuvable ?
- La fin du dualisme.
- Qu’est-ce que le dualisme ?
- La vision d’un dedans et d’un dehors, lesquels sont introuvables.
(Soûtra de la Liberté inconcevable, chapitre V, 14)

Добро или мир — это лишь относительное понятие. Добро всегда подразумевает зло ; мир всегда подразумевает войну, свобода всегда предполагает подчинение. Они всегда сосуществуют. Они подобны лицевой и обратной стороне монеты или внутренней и внешней стороне корня зла. Изобретите «доброго Бога», и он станет источником бесконечных конфликтов или бесконечной цепи причин и следствий, без царящей гармонии.

La bonté, ou la paix, n’est qu’une conception relative. Le bien implique toujours le mal ; la paix implique toujours la guerre, la liberté implique toujours la soumission. Ils coexistent toujours. Ils sont comme la face et le revers d’une médaille ou le Dedans et Dehors de la racine du mal. Inventer un « Dieu bon » et ce sera source de conflit à n’en plus finir ou de chaine sans fin de causes et d’effets, sans que l’harmonie règne.
 
 

Dernière mise à jour : 05-03-2024 19:07

Citer cer article dans votre site Favoured Print Envoyer à un ami Articles associés

Commentaires utilisateurs  Fil RSS des commentaires
 

Evaluation utilisateurs

 

Aucun commentaire posté



mXcomment 1.0.8 © 2007-2024 - visualclinic.fr
License Creative Commons - Some rights reserved
Suivant >