Le Pont d’Avignon
ou état de veille :
la PERTE, l’INITIATION, car
PONT = PASSAGE, GATE GATE
DE LA TERRE AU CIEL (1).
PONT = Svetashvatara Upanishad 6, 20 :
« Seulement lorsque les hommes seront capables
d’enrouler le Ciel comme un parchemin,
verra-t-on alors la fin de leurs misères sans
qu’ils aient besoin de réaliser la Divinité ».

Page dédiée à l’EMPEREUR JULIEN (salopé par les Chrétiens qui l’appelèrent ”Julien l’apostat”, parce qu’il RENONÇAIT au dogme-opinion judéo-chrétien déjà du politisme, du moralisme, et du socialisme-république qui vendra aussi sa « morale », ses « valeurs » (4)).

 

 

Rudra ou l’objet sacré quel qu’il soit est investi d’une force prodigieuse, tel le mana des Polynésiens. Autant icelle peut être bénéfique dans son versant Divin, autant et proportionnellement elle peut d’une seconde à l’autre devenir mortelle, CORRESPONDANT À L’AMBIVALENCE FONDAMENTALE DE LA NATURE HUMAINE, À L’ORIGINE DE LA CONSCIENCE DE L’HUMAIN ÉMERGEANT DE L’INCONSCIENT ANIMAL DANS LE SPATIO-TEMPOREL DE L’HOMO RELIGIOSUS…

En fait sur ce Pont (d’Avignon), il convient DE RÉFRÉNER LES PENSÉES qui pareilles à la musique de la danse construisent et le Pont, et le mental foyer individuel intellectuel : le ‘Je’ et le ‘je’. Les pensées (samskâra, tendance innée, impressions ; vâsâna : impression, passion formées dans le passé qui détermine nos pensées et actions) sont comme la musique jouée sur le Pont, elles se précipitent dans le mental de tous les danseurs, et personnes n’y fait attention.
Un diction se propage sur le Pont : « Telle pensée, telle destinée », donc « Deviens ce que tu es ! », c’est-à-dire que tu fais en croyant être ce que tu t’imagines être. Souvent on entend alors : « Mais que vais-je devenir ? ». L’Inde et Ramana Maharshi pourraient répondre : « Dieu, si tu contemples Dieu, corps ou poussière si tu contemple le corps ». Le Yoga Vasistha à YV IV 11, 30-31, dit : « Dans l’océan une petite vague qui, de pas sa nature, pense : ”Je suis petite”, se réduit à cette dimension, tandis qu’une longue vague qui, de par sa nature, pense : ”Je suis longue”, se destine à l’être ». Alors celui qui pense être de nature infinie élargit son âme jusqu’à l’immensité.
« Le jugement erroné qui a vu le jour affirmant que ”Je suis fini et misérable” est à dissiper par la conviction (positive) que ”JE suis infini et doué de suprématie” » (YV IV 35, 38. Forme de QUI SUIS-JE ? transformée en puissance créatrice du Centrum Centri qui confère à l’humain sa base ontologique. Voir la Bhagavad-Gîtâ chapitre XVII, Verset 3 : « Le foi de tout homme prend la forme que lui donne la substance de son être, ô Bhârata. Ce purusha [l’homme, l’Être], cette âme en l’homme, est, peut-on dire, fait de foi et volonté et quelles que soient en lui cette volonté, cette foi ou cette croyance fondamentale, il est cela, et cela est lui ».

Ainsi l’être humain est plutôt le fils de son imagination avant que d’être le fils de ses œuvres. L’imagination qui construit et forge l’humain mentalement dans ce qu’il a de plus intime et qui sera sa prochaine personnalité, ce qui constitue le véritable principe d’individuation ou Moi-Individuel. À LA VÉRITÉ : NUL N’ÉCHAPPE À L’INCOMMENSURABLE CRÉATIVITÉ DE L’IMAGERIE MENTALE AVEC L’ÉMOTION QUI LA SOUS-TEND.

Ici en Occident il n’est pas bon de rêver et de délirer, ça conduit immanquablement en hôpital psychiatrique, alors qu’en Inde les expériences visionnaires sont accueillies comme autant d’événements vécus par l’âme.
RAPPEL : Il n’existe pas de distinction entre expérience visionnaire et « hallucination » (qui sera prise en Occident pour une « pathologie » genre « bouffée délirante », schizophrénie…). La différence entre les deux sera d’ordre culturel. Hallucination = imagerie visuelle, auditive vécue par un sujet qui n’en reconnaît pas le caractère illusoire, alors que dans les communautés traditionnelle, la même imagerie, si tout de même elle est conforme aux codes de croyances spirituelles en vigueur, sera tenue pour objective ou positive. De la même manière il est impossible de distinguer un « état psychique » d’un « état spirituel », car il est impossible de déterminer où finirait l’un et où commencerait l’autre, même à coups de béhaviorisme… (Rejoint le domaine de l’histoire et de la ”dialectique” (2)).

LA MORT : de l’autre côté du pont, avant ou après peu importe ; tout se passe comme un RÉVEIL DONT PARTICIPE LE RÊVE : « Même la mort n’est pas différente du rêve (qui se poursuit dans le principe de conscience même après la mort), attendu que l’intellect ne saurait périr en dépit d’une certaine de morts du corps, car qui a jamais entendu parler de la mort de l’âme de quiconque ? » (YV VIb 137, 39).

On danse, on reste sur le Pont d’Avignon parce qu’on a peur de cet Ailleurs ; on a peur de l’invisibilité du avant et du après le Pont, là où personne ne passe un pont pour la bonne raison qu’il n’a plus besoin de Pontife puisque l’ignorance n’existe pas, l’opinion n’a jamais existé, il n’existe que des Instant ! Voilà pourquoi entre autres nul ne revient sur le Pont depuis cet avant et cet après.

 

 

Notes.
1. LA VRAIE CARACTÉRISTIQUE OU VRAIE COAGULATION NE VA PAS SANS SON CONTRAIRE : LE VOLATIL, LE GATE GATE, c’est-à-dire sur L’ABSENCE DE COAGULATION OU ABSENCE D’ADHÉSION, ABSENCE DE CONTRAT, ABSENCE D’IDENTIFICATION PUREMENT OPINION OU IMAGINAIRE À LA CARACTÉRISTIQUE FORCÉMENT DÉPENDANTE.

2. HISTOIRE : L’historien des événements politiques ou religieux, l’ethnologue, le sociologue, le psychologue, l’archéologue, ne sont pas des entités qui opèrent en dehors du temps qui coule dans le spatio-temporel. Ce ne sont que des humains engagés, d’une part, dans une situation « concrète », et d’autre part, dans une logique déterminée par la mode et opinion du moment, suivant une évolution (histoire), dont ils prétendent rendre compte. Ainsi cette « logique » n’est pas autonome, elle n’est pas un étalon, un dogme, mais une opinion, soit elle ne représente qu’une superstructure qui recouvre, dans le mental de l’observateur, tout une idéation caché, où des mythes nouveaux ont été substitués par la culture, par l’opinion de l’enseignement universitaire, associé à des opinions de mythes anciens !

L’histoire ou le mot-à-dire : en Occident la « pensée moderne » est une pensée CONDITIONNÉE, et plus que jamais avec l’Empire anglo-saxon et judéo-maçonnique spéculatif (née à Londres en 1717). En Occident, le mythe de la « raison » qui, lui-même, a été élaboré à partir d’éléments irrationnels multiples qui donneront des « évidences » sur lesquelles reposeront les « principes d’intelligibilité » (raison) que finalement, personne ne saurait expliquer ni définir de façon rationnelle.
Le mot Hébreux signifie en gros : HISTOIRE (les descendants d’Adam, puis d’Abraham qui était celui « désigné par Dieu ». Nous sommes bien l’Histoire où un « Dieu » intervient sans arrêt dans l’Histoire (à travers batailles, sièges, invasions, etc.). Ainsi les faits « historiques » deviennent des faits devant « Dieu » et en deviennent une valeur religieuse que rien avant ne pouvait assurer à ces croyants comme les Hébreux. Ce sont les Hébreux qui inventent l’Histoire comme épiphanie de Dieu… De cette façon ils renforcèrent leur ego !

HÉBREU : ”Qui parle avec Dieu”. Nous avons alors H (Homme), E (homme de terre ou d’argile), Br (parole, qui parle, E, de la terre), U (vers l’air ou vers le ciel), etc. « La Parole de Dieu c’est son écriture »… Ou « Dieu créa l’homme et l’homme créa Dieu… Mais en réalité ni Dieu ni l’homme n’ont été créés » (entretien 264 de R. Maharshi).

« Le domaine de l’histoire n’est pas le domaine des « faits » ni, encore moins, celui des « phénomènes ». Il est celui de la reconstitution de l’événement, d’une « re-composition » de ce qui a été « dé-composé » par le temps. L’histoire « re-créé » une durée intellectuelle, un enchaînement logique (raison) entre des moments abolis en tant que tels, elle « re-fait » les faits et les déforme d’autant. Il y a des faits proprement dits et scientifiquement observables dans la seule mesure où ces faits peuvent être reproduits dans les mêmes conditions. Le « fait religieux   et le « fait magique » n’existent pas en tant que « phénomènes observables » [POUR-VOIR] car, dans les sciences humaines, l’observateur est lui-même engagé dans le système qu’il observe et il y apporte tant d’éléments d’incertitudes que l’on ne saurait accorder quelque crédit à une méthode qui, prétendant décrire « objectivement » les faits historiques, prouve ainsi qu’elle méconnaît et la notion de fait et la notion d’objectivité ».
(En référence à René Alleau : Aspects de l’Alchimie Traditionnelle, qui donne une bonne définition du sens « moderne » de l’histoire).

Lien sur le mot Hébreu

3. FONDAMENTAL : « Le Soi est connu de chacun, mais pas clairement. Vous existez toujours. Le fait d’être est le Soi. « Je suis » est le nom de Dieu. De toutes les définitions de Dieu, nulle n’est mieux exprimée que celle de la Bible (Exode, 3) : « Je suis ce JE SUIS ». Il y a d’autres déclarations, telles que brahmaivâham, aham brahmâsmi et so ’ham. Mais aucune n’est aussi directe que le nom de Jehovah = JE SUIS. L’Être absolu est ce qui est. C’est le Soi. C’est Dieu. En connaissant le Soi, on connaît Dieu. En fait, Dieu n’est rien d’autre que le Soi ». (Ramana Maharshi, entretien 106 du 29-11-1935).

4. Le Soi est déjà présent chez Julien : « Ce n'est pas ce dont il s'agit au moment présent, où nous nous occupons d'abord de la philosophie, soit qu'on l'envisage comme l'art des arts, la science des sciences, ou comme le moyen d'approcher des dieux, le plus près possible, ou enfin, d'après l'oracle d'Apollon Pythien , comme la voie la plus sure, pour arriver à la connaissance de soi-même.
Car, il importe peu, à laquelle de ces dénominations on s'arrête, puisque toutes s'accordent à exprimer l'objet.
Nous commencerons, cependant, par celle qui nous vient de l'oracle divin : « Apprends à te connaître toi-même ». Car, quiconque se connaît lui-même, sait d'abord ce qu'est son âme, puis ce qu'est son corps.
Il ne se contentera pas de savoir, que l'homme est une âme vivante, qui dispose d'un corps. Il examinera, en outre, quelle est la nature de cette âme, et quelles sont ses facultés ; et après toutes ces recherches, il voudra savoir encore, s'il n'existe pas, en nous, quelque chose de plus élevé ou de plus divin que l'âme même, quelque chose de surnaturel, que nous sentons en nous, sans que personne nous en ait averti, et que nous croyons tous résider dans le ciel. De là, il passera à l'examen des élémens de son corps, pour savoir s'ils sont simples ou composés.
Et ensuite, par quelle harmonie cet ensemble se gouverne, de quelles forces, de quelles modifications ou ressources, il a besoin, pour sa conservation.
Enfin, il jetera un coup-d'oeil sur les principes des arts, qui ont pour but de conserver le corps, sur la médecine, par exemple, l'agriculture, et autres arts utiles ». (Sixième Discours de Julien - Contre les cyniques ignorans. Œuvres complètes de l’Empereur Julien, vol.2, traduction du grec en français et notes par R. Tourlet, Paris, 1821)

Et au Discours trois de Julien : « L'être qui préexiste à tous les êtres, et qui comprend tout en lui seul, est nécessairement un. Pourquoi s'en étonner ? le monde dans son ensemble, est-il autre chose qu'un seul être animé, formé tout entier d'âme et d'intelligence, et parfait de la perfection de ses parties ? Mais de cette double perfection dans l'unité, je veux dire de cette union par laquelle l'être intelligent comprend tout dans l'unité, et de cette autre union qui assemble le monde en une seule et même nature parfaite, la perfection, unique du soleil roi, est le seul moyen conciliateur, opérant dans les dieux intelligibles ».

Et au même Discours cette allusion au BLANC DE L’INSTANT : « Puisqu 'il n'existe, en effet, qu'un seul principe, cause efficiente et universelle de tout, et que cependant nous voyons plusieurs autres dieux agissans et organisateurs dans le ciel, il est naturel de penser que la vertu du soleil leur sert de milieu [le Blanc], pour exercer sur ce monde leur activité bienfaisante. Remarquons, en outre, que non-seulement la force féconde de la vie réside, en toute sa plénitude, dans l'être intelligent, mais que ce monde visible [l’état de veille] est également rempli de ce principe vital et fécond. Il s'ensuit donc que la puissance vitale fécondante du soleil roi tient le milieu [le Blanc] entre les deux forces ou principes, et c'est ce que nous montrent des phénomènes constans ».

Pour le scribe de cette page, il est impossible que l’Empereur Julien au moment de mourir d’une lance transperçant sa poitrine, ait put prononcer : « Tu as vaincu, Galiléen ! » (Vicisti, Galilæe), annonçant ainsi le WINNERISME DE LA FAUSSE CHRÉTIENTÉ FAISANT DU CHRIST-JÉSUS UN CHRIST DEHORS DONC UN CHRIST INCARNATIONNISTE, QUI ALLAIT DONNER NAISSANCE À L’IMPÉRIALISME CHRISTIQUE-OBJET ET AVANT TOUT : POLITIQUE ET MORALOPINION, ET ENSUITE ENTRAINER RÉCEMMENT À L’IMPÉRIALISME COMMERCIAL DU MONOTHÉISME UNILATÉRAL RÉPUBLICAIN.
L’Empereur Julien détestait cette première mouture du christianisme PARCE QU’IL PRENAIT DÉJÀ LA FORME FIXISTE DU DEHORS, IMPÉRIALISTE OU POLITIQUE, DE LA RACINE DU MAL : LE DEHORS OPPOSÉ AU DEDANS, LE TEMPOREL OPPOSÉ AU SPIRITUEL :

- Quelle est donc la racine du mal ?
- La « saisie » [loi de succion vulgaire à distinguer de la Vraie Loi de succion ou Eucharistie, mais ne pas tomber dans la gloutonnerie spirituelle qui existe aussi, c’est-à-dire ne pas tomber dans LA FIXATION OU COAGULATION D’UNE SPIRITUALITÉ COMME FIN EN SOI OU COMME « FIN DES TEMPS » !].
- La saisie de quoi ?
- La saisie du triple monde [de la Forme, du Désir, du Sans-Forme].
- Comment arrêter cette saisie ?
- En recourant à l’introuvable, car dans l’introuvable il n’y a pas de saisie.
- Qu’est-ce que l’introuvable ?
- La fin du dualisme.
- Qu’est-ce que le dualisme ?
- La vision d’un dedans et d’un dehors, lesquels sont introuvables.
(Soûtra de la Liberté inconcevable, chapitre V, 14)

5. REFRAIN : AU CHOIX :
- Ou bien l’actuel monde du capitalisme, du sionisme, de la mise en valeur du temps, et du ”temple-pyramide” de Salomon, ce qui sera la victoire de ce monde du Jehovah républicain et commerçant, où toute évolution vers les Mondes Libres sera COAGULÉE, NORMALISÉE, et il sera créé à la place une évolution fixée, artificielle, dans les trois Règnes : Minéral, Végétal, Animal et Humain. Le monde du Jehovah du Buisson Ardent, de la Flamme et de la CUISSON EN THERMODYNAMIQUE, le « Je serai celui qui sera » : L'ÉVOLUTIONNISME.
- Ou bien l’Ouroboros signifiant l’Éternel Retour ou la Réalisation du Soi, le Monde Originel, le Monde de l’Unité Originelle celle des EAUX PRIMORDIALES. Le Jehovah du « Je suis ce JE SUIS », le Jehovah de l’Instant, du Ici et Maintenant.

6. PANPSYCHISME : un Caillou est ANIMÉ parce qu’il porte en lui, comme pour les autres règnes, l’Animation Universelle de toutes choses, mais ce n’est pas « mobile » par sa forme parce qu’inconscient de cette forme, l’Univers vit en ce Caillou, mais le Caillou étant en parfait sommeil profond, il n’est pas conscient de cette vie, du moins pour un petit caillou, il n’en est pas de même pour un gros Caillou… à cause de ses mailles…
Par conséquence un Pierre A UN MENTAL (les Cristaux qui servent à « stocker » des informations : j’en ai fais l’expérience en sculpture sur pierre : si mes intentions n’étaient pas claires, la pierre de calcaire se durcissait anormalement et me renvoyait de dangereux éclats dans la figure… elle « protestait »).
Pourquoi un bloc de calcaire de 10 kilos n’aurait-il pas une âme, et que dire d’un bloc de plusieurs tonnes ?…

BIEN PLUS : le « Je suis ce JE SUIS » s’applique aussi de l’Étoile au grain de poussière un après-midi d’été. En d’autres mots : toute chose tend à persévérer dans son Être, donc dans son « Je suis ce JE SUIS ». Toute chose tend à son état naturel : ÊTRE. Le ÊTRE qu’exprime Ramana Maharshi à l’entretien 244 : « Il n’y a pas d’état supérieur ou inférieur. Que ce soit en sommeil profond, en rêve ou en état de veille, vous êtes exactement le même. Le sommeil est un état de bonheur dans lequel il n’y a pas de souffrance. Le sentiment de manque, de douleur, etc., ne se manifeste que pendant l’état de veille ».
De la même manière, DANS LA CHUTE, de l’étoile au grain de poussière il doit bien y avoir le même état de veille : le ‘je’ quand l’ego ou mental se manifeste : la pensée ‘je’ qui s’élève de la Conscience ou Ici et Maintenant. « Si l’on demeure en elle, on est toujours heureux ».

[En haut de page : Pont d’Avignon, aquarelle de M. Roudakoff]