« J’existe en ce moment. Je suis celui qui jouit. Je jouis des fruits des actions. J’étais dans le passé et je serai dans le futur. Qui est ce ‘je’ ? En découvrant que ce ‘Je’ est pure conscience, au-delà de l’action et du plaisir, on obtient la liberté et le bonheur. Alors il n’y a plus d’effort à faire, car le Soi est parfait, et il ne reste plus rien à obtenir [notamment la fameuse ”amélioration” ou ”évolution”].
Tant qu’il y a individualité, on est le jouisseur et l’acteur. Mais si elle disparaît, la volonté divine l’emporte et dirige le cours des événements. L’individu reste perceptible à ceux qui ne peuvent pas percevoir la force divine. Restrictions et disciplines sont pour les autres, et non pour les libérés ». (Ramana Maharshi, entretien 209 du 19-6-1936).


La fameuse OPINION-DIALECTIQUE STÉRILE DANS LE DEHORS (le corps) :
- M. : Maintenant que vous vous identifiez avec le corps, vous dites que l’âme est la lumière intérieure. Vous pensez qu’à l’intérieur du corps se trouve une lumière.
Réfléchissez un peu et dites-moi si le corps peut poser des questions. Il est dépourvu de conscience et ne peut pas dire ‘je’. C’est autre chose qui dit ‘je’. Qu’est-ce que c’est ? Est-ce le Soi ? Le Soi est pur et n’est pas conscient d’un autre pour pouvoir dire ‘je’. Alors qui dit ‘je’ ? C’est le lien entre la pure Conscience (chit), le Soi, et le corps (jada). Ce lien est l’ego. Qui êtes-vous en ce moment ? Qu’est-ce qui est né ? Le Soi est éternel et ne peut être né. Le corps apparaît et disparaît et votre identification à lui vous fait parler de naissance et de mort [de cause et d’effet, d’historicisme en dialectique spatio-temporelle]. Cherchez si la véritable signification du ‘Je’ peut naître. Pour qui existe la transmigration ?
- Q. : Nous sommes ici pour éclaircir nos doutes.
- M. : Évidemment.
- Q. : Nos doutes ne peuvent être éclaircis que si nous posons des questions.
- M. : Oui. Personne ne fait objection à ce que l’on pose des questions.
- Q. : Il est dit : pariprashnena sevayâ [BhG IV.34] (par le questionnement incessant et par le service). Nous devrions donc poser des questions et le Maître aurait la bonté de dissiper nos doutes.
- M. : Continuez votre citation : upadekshyanti tatt-vam [BhG IV.34] (Ils donnent des instructions en toute Vérité).
- Q. : Oui. Mais nos doutes doivent être éclaircis.

- M. : Il en était ainsi avec Arjuna, car il disait à la fin nashto mohah smritir labdhâ [BhG XVIII.73] (Détruite est mon ignorance, rétablie est ma mémoire).
- Q. : C’était à la fin. Auparavant, il avait posé de nombreuses questions.
- M. : La Vérité fut révélée dès le début. Car déjà les premiers shloka (strophes) de l’upadesha (enseignement) de Shrî Krishna commencent avec : « … Pas de naissance et pas de mort ; pas de changement », etc.
- Q. : Krishna dit également : « Nous avons eu de nombreuses renaissances. Je les connais toutes mais toi tu ne les connais pas ».
- M. : Cela était la réponse à la question d’Arjuna qui se demandait comment Krishna avait pu enseigner la vérité éternelle à Aditya. La Vérité avait été exposée dès le début, mais Arjuna ne pouvait pas la comprendre. L’état du jnanî est décrit plus tard, de même que les méthodes pour l’atteindre. Ce n’est qu’incidemment que Shrî Krishna déclara que la Vérité est éternelle et qu’il avait à l’origine enseigné cela à Aditya. Arjuna s’identifiait avec le corps et croyait dès lors que Shrî Krishna était également ce corps en face de lui. Voilà pourquoi il demanda : « Comment est-ce possible ? Vous (Shrî Krishna) êtes né de Devaki il n’y a que quelques années, tandis qu’Aditya était parmi ceux qui sont à l’origine de la Création. Comment avez-vous pu enseigner cette Vérité à Aditya ? » Shrī Krishna, imperturbable, répondit à Arjuna : « Nous avons eu de nombreuses renaissances. Je les connais toutes ; mais pas toi… »
- Q. : Nous aussi, nous devons connaître la Vérité.
- M. : La Vérité vous a été enseignée. Les instructions vous ont été données. Cherchez qui vous êtes. Telle est toute l’instruction.

TRANSITION = mot à la mode pour tenter d’adoucir la mort prochaine du capitalisme, de l’Argent, de l’État et du salariat ; par exemple le LGBTisme en est sa partie Barnum, et le réchauffisme sa partie charlatan de foire agricole, le wokisme, l’inclusivisme (relier, religionner ou connecter les marchandises humaines), les meToo sont autant de MASQUES COMME CEUX DU COVIDISME, du conventionnel des valeurs républicaines et marchandes. Ce mot TRANSITION est purement le MASQUE de l’aliénation marchande, la RACINE DU MAL DE LA DUALITÉ DEDANS-DEHORS (2), donc le DEHORS pour empêcher l’instruction : CHERCHEZ QUI VOUS ÊTES ; parce qu’effectivement avec les déluges d’informations disponibles en un temps inimaginable en 1400 en France à Paris, TOUT est désormais disponible pour entreprendre le QUI SUIS-JE ?. Mais ça, C’EST INTERDIT ! Puisque comme on peut facilement l’entrevoir dans l’Encyclopédie des Diderot et Cie, notamment à travers ses gravure détaillées, un véritable objet étouffe-chrétiens, la RAISON SE DÉFINIT PAR LE MOT « CALCUL », D’OÙ LE SENS, FAUX ÉVIDEMMENT, DE « LIBERTÉ », PUISQUE DÉSORMAIS AUCUNE LIMITE À LA POURSUITE DE LA CONSOMMATION-PLAISIR, aucune limite à la satisfaction IMMÉDIATE, par le tout connecté informatique, de n’importe quel désir-plaisir, aussi pervers, aliéné, criminel ou immoral qu’il fût !

MASQUES DE LA CONSCIENCE INFINIE PAR LE MOT TRANSITION = l’apparent paradoxe faisant croître ensemble l’atomisation de la personne et son uniformité : la fausse spécialisation ou ”tous le roi” depuis le 1789 français donc tous ”citoyens” (habitants des cités) et, par la même, cette fausse spécialisation ROYALE ne connaît pas de limite : des rois partout, ceux des « Enrichissez-vous ! », des spécialistes, des consommateurs du « Consommez ! », aucune limite, puisqu’on peut diviser sans fin un corps désormais indifférencié.
TRANSITION = GRAND REMPLACEMENT COPIE DE CELUI DU 1789 FRANÇAIS : LA TABULA RASA : ON RECOMMENCE DANS LES « PLUS JAMAIS ÇA » (dans les ”Plus ça change et plus c’est la même chose”).

TRANSITION, BIEN PLUS ; BIFURCATION = LA VOIE DU SENTIER QUE SE FAIT DE PLUS EN PLUS SENTIR, EN DEHORS, DU RÉGIME ALORS Q’ICELUI TENTE DE NOUS FOUTRE DEDANS (son mental, son égrégore. VOIE DU SENTIER LA VOIE DE L’ÉVEIL, DE SE TOURNER VERS LE DEDANS EN VUE DE L’ACTION PROCHAINE.

Sans le salariat, évidemment pas le troc qui en est à la base de l’échangisme Wall-Street, les gens dans leur ”Puiser de l’eau et couper du bois” auront ”tout le temps” de réaliser leur Soi !
À ce hui, la priorité est donné UNIQUEMENT AU DEHORS, À L’ARGENT-SPECTACLE-FAITS-SPECTACULAIRE DE CETTE CROYANCE AU CORPS-OBJET DE COMMERCE OU DE COMMUNICATION (l’exemple du jeudi 8 juin 2023 à Annecy dans le parc attenant au lac en et un bon exemple, tout est grossi, amplifié de façon malsaine tout en prétendant s’apitoyer sur les victimes ; faut bien faire dans le ”vivre ensemble” enclenché aux USA le 11-09-2001). Preuve que Nous sommes bien enfermés dans cette société fourmilière du ”Vivre ensemble” qui veut UNIFORMISER, NORMALISER L’ENSEMBLE ET INTERDIRE LA RÉALISATION INTÉRIEURE).
« En fait, chacun de nous est un « assassin du Soi » (âtmahan) à chaque moment de sa vie […]. Qu’est-ce qui a poussé l’assassin à commettre le crime ? Le même pouvoir lui infligera également la punition. Que ce soit la société ou l’État, tous deux ne sont que des instruments entre les mains de ce pouvoir. Encore ne parlez-vous que de la suppression d’une seule vie. Que dire alors des millions de vies qui disparaissent durant les guerres [provoquées par les États] ?  […] Pour un homme réalisé, celui qui demeure toujours dans le Soi, la perte d’une seule vie, de plusieurs vies ou de toutes les vies dans ce monde ou dans les trois mondes ne présente aucune différence. Même s’il est amené à les détruire toutes, aucun péché ne pourra atteindre cette âme pure.
Le Maharshi cita alors la Bhagavad-gītā, chapitre 18, vers 17 : « Celui qui est délivré de la notion de l’ego, dont l’intellect n’est pas conditionné, celui-là, même s’il détruit tous les mondes, ne tue pas, pas plus qu’il n’est enchaîné par les conséquences de ses actions » (Ramana Maharshi, entretien 17 du 24-1-1935).

UNIFORMISATION DU MONDE = EMPÊCHER L’ATEMPORALITÉ, EMPÊCHER D’ÊTRE SOI-MÊME, C’EST-À-DIRE EMPÊCHER D’ÊTRE À PROXIMITÉ DE CE QUI NE RÉSIDE EN AUCUN LIEU : SOI-MÊME, L’INSTANT EXCLUE TOUTE MÉDIATION SPATIALE ; LE MONDIALISME PROCÈDE À LA FAÇON DES « BODY SNATCHERS » : TRANSFORMER LES HUMAINS EN JUMEAUX D’EUX-MÊMES, EN DEHORS D’EUX-MÊMES, LES PRIVANT DE LEUR RÉALITÉ VIVANTE, DONC LES PRIVANT DE LEUR SINGULARITÉ, DE LEUR ”JE SUIS CELUI QUI SERA” (le ”Je suis ce JE SUIS” ne peut pas s’écrire sous peine de se transformer en copie de soi-même, en faux, en pluriel, en social… dans la non résolution du dilemme Moi-Collectif/Moi-Individuel.

Notes.
1. Le « sentiment océanique » par Ramana Maharshi dans l’entretien 92 du 7-11-1935 : « Le ‘Je’-‘Je’ ininterrompu est l’océan infini ; l’ego, la pensée ‘je’, n’est qu’une bulle à la surface de cet océan ; on l’appelle jîva ou âme individuelle. De même, la bulle d’eau, lorsqu’elle éclate, ne fait que se mêler à l’océan ; et quand elle est bulle, elle fait toujours partie de l’océan. Dans l’ignorance de cette vérité simple, d’innombrables méthodes, sous différentes dénominations, telles que yoga, bhakti [dévotion], karma, etc., ont été enseignées. Chacune apportant de nombreuses modifications, elles ont été enseignées avec beaucoup d’habileté et des détails compliqués seulement pour séduire les chercheurs et semer la confusion dans leurs esprits. Il en va de même pour les religions, les sectes et les dogmes. À quoi servent-ils ? Uniquement à faire connaître le Soi. Ce sont des aides et des pratiques dont on a besoin pour connaître le Soi [des aides qui peuvent mener à la perdition...] ».

2. - Quelle est donc la racine du mal ?
- La « saisie » [loi de succion ou
Eucharistie (dans son sens en la
croyance au corps ou attraction
”universelle”, la ”valeur d’échange”,
la ”baisse du taux de profit”].
- La saisie de quoi ?
- La saisie du triple monde [de la Forme,
du Désir, du Sans-Forme, jusqu’à la
gloutonnerie spirituelle].
- Comment arrêter cette saisie ?
- En recourant à l’introuvable, car dans
l’introuvable il n’y a pas de saisie.
- Qu’est-ce que l’introuvable ?
- La fin du dualisme.
- Qu’est-ce que le dualisme ?
- La vision d’un dedans et d’un dehors,
lesquels sont introuvables.
(Soûtra de la Liberté inconcevable,
chapitre V, 14)

Le second ”principe” de la découverte du feu vulgaire énonce qu’aucun système clos, donc SITUATIONNISTE (géo-localisé), COMME UN MENTAL SOUS UN CRÂNE, de transformation d’”énergie”, ne puisse dépasser une grandeur, une quantité égale à elle-même, sans puiser un apport supplémentaire dans une source Dehors. Ce principe de thermodynamique fait dans la Dualité Dedans-Dehors en tenant compte de ce Dehors…. qui n’existe pas. Là encore, question « énergie libre », ON NE SORT PAS DE L’UNIVERS POUR LE VOIR (pour en tirer profit)…..
AUCUNE SOLUTION AU PROBLÈME ÉNERGÉTIQUE (charbon-pétrole-nucléaire, etc.) NE SERA RÉSOLU SANS LA RÉSOLUTION MULTI-MILLÉNAIRES DU DILEMME MOI-INDIVIDUEL/MOI-COLLECTIF.
De nos jours certains parlent d’« énergie libre » et avancent une palanquée de quincaillerie… pour « faire tourner »….. Nostalgie de l’ÉTERNEL RETOUR que les Hébreux-Juifs voulurent détruire avec leur évolutionnisme (a) soi-disant pour ”racheter les péchés” et ”GAGNER DU TEMPS” ou le ”METTRE EN VALEUR” : OBTENIR QUELQUE CHOSE DE NOUVEAU, ET EN PERMANENCE POUR FAIRE FONCTIONNER LE COMMERCE……

L’énergie dite ”libre” ne peut que faire la partie du TOUT. En conséquence, imaginons un ”consommateur” qui modifie le moteur de son automobile, sans demander une autorisation au fabricant et en se passant de la loi machin de l’État, en plus, la voiture par ce même État est obligé de passer à une révision tous les 2 ans. Alors si le citoyen met un ”moteur à énergie libre” dans sa voiture, imaginons la tête du mécanicien devant le ”moteur” à réviser dont il sera incapable d’expliquer le fonctionnement : il risque fort d’interdire au citoyen consommateur de circuler, de consommer avec son automobile !
Ceci est un exemple que l’énergie dite ”libre” DOIT NÉCESSAIREMENT FAIRE LA PARTIE DU TOUT. ÉNERGIE ”LIBRE” = A-TEMPORELLE.

a. La NORME JUIVE de leur dualité winners-losers (élus/non-élus et Dedans-Dehors) résumé page 18 du livre de Jacques Attali, Les Juifs, le monde et l’argent : « Pour la première fois, une cosmogonie ne se vit pas comme cyclique [Tore, Circulus trinitaire, Ouroboros trinitaire] ; elle ne se donne pas pour but le retour du même [l’Éternel retour]. Elle fixe un sens au progrès ; elle fait de l’Alliance avec Dieu la flèche du temps [dans un seul sens et concept du mental par l’idéation] ; elle accorde à l’homme le choix de son destin : le libre arbitre [et par là l’individualisme, l’opinion, la démocratie et le consommateur et forcément des limites]. Ainsi est posé la fonction de l’économie : cadre matériel de l’exil et moyen de réinvention du paradis perdu [donc la religion de l’argent et du salariat, de la marchandise idole et de la consommation]. L’humanité a désormais un objectif : dépasser sa faute [et inventer la liberté]. Elle dispose d’un moyen pour l’atteindre : mettre en valeur le temps [la carotte du messianisme et de leur ”Jour du jugement dernier”…] ».
« Mettre en valeur »…. Là est le problème !!! Et LE JUDAÏSME EST, DU MOINS POUR UN GRAND NOMBRE DE JUIFS, UN SYSTÈME POLITIQUE REPOSANT SUR L’ÉCONOMIQUE, SUR LE MATÉRIEL, SUR LE COMMERCE, LE CALCUL, SUR LE SOCIAL.