Comment travailler pour la paix dans le monde ?

- Maharshi : Qu’est-ce que le monde ? Qu’est-ce que la paix, et qui est celui qui travaille à cette paix ? [C’est-à-dire qu’il faut toujours réaliser le Centrum Centri, sinon c’est n’importe quoi]. Le monde n’apparaît pas dans votre sommeil profond ; et il n’est qu’une projection du mental de votre jâgrat [état de veille, ce qui donne l’opinion]. Il n’est donc qu’une idée [opinion] et rien d’autre. Quant à la paix, c’est l’absence d’agitation. L’agitation, chez l’individu, est provoquée par l’apparition des pensées, qui n’est que l’ego surgissant de la pure Conscience.
Assurer la paix signifie être libre de toute pensée et demeurer en tant que pure Conscience. Si on est soi-même en paix, la paix règne partout.
- Question : S’il est question de faire quelque chose que l’on considère être mal, mais qu’en le faisant on sauve autrui d’un grand malheur, doit-on agir ou s’abstenir ?
- Maharshi : Qu’est-ce qui est bien et qu’est-ce qui est mal ? Il n’y a pas de critère qui permette de juger si une chose est bonne et une autre mauvaise. Les opinions différent selon la nature de l’individu et selon son environnement. Ce sont des idées et rien de plus. Ne vous tracassez pas à leur sujet. Débarrassez-vous plutôt des pensées. Si vous demeurez toujours dans le bien, alors le bien régnera dans le monde.
(Ramana Maharshi, entretien 453).
TOUT EST MOUVEMENT.

Il faut bien distinguer Conscience et conscience, laquelle s’entend comme distinction entre conscience et inconscience, ce qui relève simplement du mental, lequel est transcendé par l’état du Soi réel ou Conscience. Donc la Conscience ce n’est pas être « éveillé », mais selon Ramana Maharshi : être en sommeil profond. Et la Réalisation du Soi c’est rendre TRANSPARENT, soit la disparition de tout camouflage.

Il n'existe aucun pouvoir. Celui qui s'en prétend est un malade atteint du cancer.

"Dans le sommeil profond, l'homme ne possède rien, pas même son propre corps [un caillou possède t-il quelque chose ? Et qui peux dire qu'il ne dort pas ?]. Et au lieu d'être malheureux il est parfaitement heureux. Chacun désir dormir profondément. La conclusion en est que le bonheur est inhérent à l'homme et n'est pas dû à des causes extérieures [d'un pouvoir quelconque]. Pour ouvrir les réserves de bonheur parfait, il faut réaliser le Soi [être dans l'INSTANT]. (Ramana Maharshi, entretien 3).

Se maintenir dans l'Instant c'est ne pas être objectif (relation sujet-objet), donc c'est se défaire du mental et de l'opinion.

La Vraie Paix dans le monde ne peut se réaliser que dans l'état d'être dans l'Instant de chacun de nous : "Si on obtient la paix du Soi, celle-ci se répandra sans aucun effort de la part de l'individu. Si on ne trouve pas la paix en soi-même, comment peut-on la propager dans le monde ?" (Ramana Maharshi, entretien 331).
Ainsi toute imposition par la force de ce que certains nomment "paix" (ou selon le thème "démocratie") ne sera que l'imposition de leurs OPINIONS ; et comme il y a autant d'opinions que d'habitants humains sur cette planète, de cette façon, la paix n'existera jamais mais sera une guerre perpétuelle. Donc l'enseignement de Ramana Maharshi est véritablement une lueur pour l'humanité. À sa façon dans son livre : Synthèse et Temps Nouveaux, Jean Coulonval apporte, selon moi, aussi énormément.

Ramana Maharshi, fin de l'important entretien 487 :
Tout comme les états de veille, de rêve et de sommeil profond ne sont que des phénomènes [du spatio-temporel], la naissance, la croissance et la mort ne sont, elles aussi, que des phénomènes dans le Soi, lequel continue à demeurer inchangé et non affecté. Naissance et mort ne sont que des idées. Elles relève du corps et du mental. Le Soi existait avant la naissance de ce corps et demeurera après la mort de celui-ci. Il en est de même de tous les corps qui ont été pris successivement. Le Soi est immortel. Les phénomènes changent et sont mortels [monde des accidents ou monde spatio-temporel]. La peur de la mort relève du corps, pas du Soi. Une telle peur est due à l'ignorance. Réalisation signifie vraie connaissance de la perfection et de l'immortalité du Soi. La mortalité n'est qu'une idée qui cause la souffrance. Vous pouvez vous en débarrasser en réalisant la nature immortel du Soi.

Quand le TAO est perdu, vient la vertu.
Quand la vertu est perdue, viennent les rites, c’est-à-dire la moralité et la loi [compas et équerre].
De même, quand l’innocence est perdue, vient la fraternité.
Quand la fraternité est perdue, vient la notion de justice et d’équité avec tout ce qui s’en suit, comme par exemple le pouvoir.