Multivers Multemps à consommer avec modération
et vieux dilemme du Moi-Collectif et
Moi-Individuel, le EST, ou le phénomène amenant
naturellement le spatio-temporel, ou la
question de savoir si le Seul Réel est
d’essence identitaire, ou d’essence
différentielle, donc de savoir si ce
qui existe réellement existe aussi, partout,
totalement, donc sous la ”forme” du
« Je suis ce JE-SUIS », à savoir cette
Super Tautologie énoncée d’un coup à Moïse,
non dans son unité au sens des religions
du Salut tel le christianisme, mais dans
son sens du Soi : UNICITÉ, CENTRUM CENTRI,
Soi, Centre qui est nulle part, c’est CELA
L’UNICITÉ.
STOP !!!

 

« La question est de savoir s’il y a terminus ou pas terminus dans l’addition de surfaces planes, n’a plus aucun sens quand on considère la sphère, la question de savoir s’il y a terminus ou pas terminus dans l’addition de sphères à sphères, ou s’il faut allonger le rayon qu’on a la tentation d’assigner à la globalité cosmique, doit perdre tous sens intelligible dans la géométrie de l’Univers, de la Création. Elle doit réaliser l’identité des contraires du haut et du bas, du grand et du petit. Alors, comment doit-on la voir [la Boule] ? Je n’en sais rien. Mon mineur butait sur la sphère. Je butte sur l’Univers, à un degrés au-dessus. Je suis aussi bête que lui qui me disait ses âneries en buvant chez moi le café et la goutte. J’ai la consolation de ne pas être tout seul ». (Lettre 30, du 4 juillet 1974, à Aimé Michel, à propos de sa lecture du livre donné par A. Michel : Du monde clos à l’univers infini, d’Alexandre Koyré).

La cause engendre l’effet qui ne peut plus agir sur la cause, cas de l’actuelle géométrie de la droite. Le CAMEMBERT DU MINEUR SEMBLE DEVENU LE WINNER À LA MODE. Le ”passé’ semble INTOUCHABLE dans le cas de la ligne droite dans la dualité sujet-objet. Donc si la CAUSE a réellement existé, elle sera éternellement vraie, ce qui est la DÉFINITION MÊME DU SURFEU : L’OUROBOROS QUI SE FERME LA BOUCHE, quand le Feu se dévore lui-même et que l’énergie se retourne contre soi, alors l’Être se totalitarise SUR L’INSTANT DE SA PERTE OU FLÉAU apportant le PREUVE ULTIME DE SON EXISTENCE ÉTERNELLE.
Si la Cause de Moïse et son « Je suis ce JE-SUIS » est vrai, alors cette Cause est éternelle, mais n’en fait pas pour autant une religion qui déformera cette Cause éternelle.
Mais, dans le cas de Moïse, IL Y A CHRONOLOGIE : un lieu et une époque marquée par cette causalité ; 2 lampes allumés en même temps seront différentes par rapport à l’ANGLE de vision de ceux qui voient les lampes. Mais si une lampe pilote ou allume en série la deuxième, l’angle de vision de ceux qui voient les deux lampes NE CHANGE RIEN dans la vision des lampes ; ce sera le VAN (de la première lampe allumée alimentant la seconde) (5). Mais qui dit ”LUMIÈRE” DIT AUSSI SA VITESSE DE PROPAGATION, si la vitesse est dépassée par les observateurs, alors cette causalité DOIT ÊTRE SOUMISE AU GATE GATE : LA CAUSALITÉ N’EST PAS UNE CONSTANTE COMME LA VITESSE DE LA LUMIÈRE N’EST QU’UNE CONSTANCE À LA MODE-OPINION DE NOS JOURS….

 
TRINITÉ

Espace-Temps-Mouvement.
Fils-Père(le Point)-Saint-Esprit(2 sens en un tel le Caducée; a corde tressée ou le Souffle).

Le TAO engendre l’UN.
UN engendre DEUX.
DEUX engendre TROIS.
TROIS engendre tous les êtres du monde.
Tout être porte sur son dos l’obscurité
et serre dans ses bras la lumière :
le souffle indifférencié constitue son harmonie.
(Tao-tö king, Verset 43, début, trad. Liou Kia-hway)
THÈMES ET VARIATIONS :
« Quand le corps se corrompt, ce qui était appelé esprit est décrit corps ; et ce qui était âme est décrit esprit », et exemple de passage ou croisement d’après le Trésor des Trésors, de Nicolas Grosparmy. Il doit toujours y avoir FLUIDITÉ.

[En haut de page : affiche d’Hervé Morvan]


Notes.
1. Principe du GATE GATE : toujours ouvrir des portes, sans commencement ni fin : « Jamais l’Âme et Dieu ne peuvent co-exister » (Saint Bonaventure). Itinéraire n’est pas itérer dans un spatio-temporel ! Donc on ENTERRE LA SOURCE PROFONDÉMENT, DANS L’ÂBIME DU PUITS OÙ IL N’Y A POINT D’EAU….

Musique de Thèmes et Variations : AL-khimaira (la Chimère, en grec, qui là encore mène au « Gate gate pâragate pârasamgate bodhi svâhâ » du Soûtra du Diamant (Allé, allé, allé au-delà, allé complètement au-delà, l’Éveil, ainsi) qui est l’Eau (Primordiale) QUI N’EST JAMAIS ELLE-MÊME (à moins de l’enfermer dans un récipient, et de la coaguler) :
C’EST LE SAINT CHAOS : L’INSOLITE, LE JAMAIS PAREIL EST LA RÈGLE.
MIRACLES ET MÉTAMORPHOSES SONT LA NATURE DE L’ABSOLUE INSTABILITÉ DE L’ÉTAT DES EAUX PRIMORDIALES, LE SAINT CHAOS.

GATE GATE : toujours ouvrir des portes, sans commencement ni fin : existence d’une infinité d’Univers superposé dans n’importe quelle direction : le Point focal du « point de vue » A pendant qu’il est en même temps dans le Point Focal du vue A DEVENU B, ou C, ou E, etc. Principe de Thèmes et Variations quand la Variation devient le Thème et le Thème une AUTRE Variation et ainsi de suite mais toujours en conservant son « Je suis ce JE-SUIS », Son Centrum Centri.

2. Concernant le transport ou espace-temps, le Dedans-Dehors et la croyance au corps :
« Le Maître n’est pas à l’extérieur de vous comme vous semblez l’imaginer. Il est à l’intérieur ; il est, en fait, le Soi. Reconnaissez cette vérité. Cherchez en vous et trouvez-le. Vous serez dès lors en constante communion avec lui. Le message est toujours présent ; il n’est jamais silencieux ; il ne peut jamais vous abandonner ; et vous ne pouvez jamais vous éloigner du Maître.
Votre mental est dirigé vers l’extérieur. En raison de cette tendance, vous voyez les objets à l’extérieur, et le Maître en fait partie. Mais la Vérité est différente. Le Maître est le Soi. Tournez le mental vers l’intérieur et vous découvrirez que les objets se trouvent en vous. Vous réaliserez aussi que le Maître est votre propre Soi, et qu’il n’existe rien d’autre que lui.
C’est parce que vous vous identifiez à votre corps que vous acceptez les objets comme étant en dehors de vous. Mais êtes-vous le corps ? Vous ne l’êtes pas. Vous êtes le Soi. C’est là que se trouvent tous les objets et l’Univers entier. Rien ne peut échapper au Soi. Comment pourriez-vous donc vous éloigner du Maître qui est votre Soi véritable ? Quand vous vous déplacez d’un lieu à un autre, pensez-vous que votre corps s’éloigne du Soi ? De la même manière, vous ne pouvez jamais être sans le Maître.
[…]
Quand vous voyagez en train, pourquoi devriez-vous porter votre bagage sur la tête ? Le train vous transportera, vous et votre bagage, que celui-ci soit sur votre tête ou à terre. Vous ne diminuez pas la charge du train en conservant votre bagage sur votre tête, mais vous ne faites que vous fatiguer inutilement. Il en va de même pour les individus qui se prennent pour les auteurs des activités dans le monde ». (Ramana Maharshi, entretien 503 du 17-8-1938).

Et dans l’entretien 78 du 29-9-1935 = « Prenez l’exemple concret de votre arrivée ici. Vous avez quitté votre maison dans une charrette, pris le train, êtes descendu à la gare, remonté dans une charrette et vous vous êtes retrouvé dans cet ashram. Quand on vous a demandé ce que vous avez fait, vous avez dit que vous avez voyagé depuis votre ville jusqu’ici, n’est-ce pas ? Le fait n’est-il pas plutôt que vous n’avez jamais bougé et que ce sont les divers moyens de locomotion qui vous ont transporté tout le long de votre route ? De même que vous confondez ces mouvements avec les vôtres, vous faites ainsi pour les autres activités. Mais ce ne sont pas les vôtres. Ce sont les activités de Dieu ».

IMPORTANT : Ramana Maharshi explique donc que LE DÉPLACEMENT N’AFFECTE AUCUNEMENT la vitesse du temps, du genre un voyageur laisse son ami qui ne peut pas aller avec lui et ce voyageur se déplace à la ”vitesse de la lumière” ; quand il revient sur Terre quelques jours après son ami est mort de vieillesse…. Là encore : RACINE DU MAL(3), comme s’il y avait le temps de l’ami resté sur Terre et le temps hyper accéléré du voyageur au Dehors.
Ainsi le Soi peut être assimilé AU TEMPS SACRÉ, DIVIN, QUI NE S’ÉCOULE PAS COMME UN FLEUVE : le fleuve qui va à la mer ne peut supprimer sa Source…..
Chez Ibn’Arabi, le Soi est appelé « Seigneur », il est comparable au « temps propre », le TEMPS PHILOSOPHIQUE dans les textes alchimiques, LE TEMPS IMMUABLE, le Soi, même si je prend un transport qui me déplace à la vitesse de la lumière ou encore plus rapide….
Mon ami a sa montre indique 4 heures, ma montre indique aussi 4 heures, je prend le vaisseau spatial pour voyager deux heures à la vitesse de la lumière, quand je reviens, ma montre comme celle de mon ami indique 6 heures. Donc mon ami n’a pas une montre qui indiquerait 4+2+2=8 heures : il n’a pas vieilli de 2 heures.
La longueur du trajet n’affecte pas le voyageur QUI NE BOUGE PAS, C’EST L’ESPACE, LE DEHORS QUI SEMBLE BOUGER AUTOUR DE LUI.

3. - Quelle est donc la racine du mal ?
- La « saisie » [loi de succion vulgaire à distinguer de la Vraie Loi de succion ou Eucharistie, mais ne pas tomber dans la gloutonnerie spirituelle qui existe aussi, c’est-à-dire ne pas tomber dans LA FIXATION OU COAGULATION D’UNE SPIRITUALITÉ COMME FIN EN SOI OU COMME « FIN DES TEMPS » !].
- La saisie de quoi ?
- La saisie du triple monde [de la Forme, du Désir, du Sans-Forme ; le connaisseur, la connaissance et le connu. ”Les triades ne sont que des apparences dans le temps et l’espace, tandis que la Réalité s’étend au-delà et derrière elles. Elles sont comme un mirage qui cache la Réalité. Elles proviennent de l’illusion [elle proviennent du ”Comme si”]” (Ramana Maharshi, entr. 28, 4-2-1935) ; jusqu’à la gloutonnerie spirituelle].
- Comment arrêter cette saisie ?
- En recourant à l’introuvable, car dans
l’introuvable il n’y a pas de saisie.
- Qu’est-ce que l’introuvable ?
- La fin du dualisme.
- Qu’est-ce que le dualisme ?
- La vision d’un dedans et d’un dehors,
lesquels sont introuvables.
(Soûtra de la Liberté inconcevable, chapitre V, 14)

4. Tel le Saint Chaos, le Temps Sacré atemporel encore présent dans les états modifiés de la conscience : expériences de drogues (LSD, mescaline, Ayahuasca, etc.), et les expériences pathologiques : schizophrénie, bouffées délirantes polymorphes, etc., ou simplement nos phantasmes et nos rêves. Tous relèvent du Grand Temps ou Temps sacré : RÉVERSIBLE TEL LE SAINT CHAOS.

5. Dans la Vallée souffle le Vent, le Vent d’Hermès, au sens du VAN. Vent ou Van trouve son homonyme en FAN (paraître), mis en Fêmi dont la forme enclitique signifie : rendre visible, se manifester. Le latin vanna (van) trouve dans FANOS (Phanos ou Lanterne) la signification de lumineux, brillant, que le sens figuré affirme par « manifeste », « évident » ; c’est aussi proprement le Flambeau, que le second sens de Phanos ou Fanos désigne par Lanterne (la « Lanterne » ou Lumière d’Hermès, cette Pierre nécessairement volatil revivifiant le mort et donnant la vie au Soleil et à la Lune, au « mari et à la femme »…).
FAN : paraître, avec le F de Figure, Feu, Fantôme, Finalité, Forme, Fond, Fin, Fleuve : « Le Fleuve qui va à la Mer ne peut supprimer sa Source » (Jean Coulonval). Le F de Feu qui détruit tout et qui donne cependant au Fer après liquéfaction, la Forme ou la Figure-Fin. Ainsi est la définition du mot VAN : LE RETOURNEMENT DE LA LUMIÈRE.