Publication d’un projet de long métrage comportant plusieurs chansons.
Dans la page précédente nous laissions Nis le chanteur et harpiste à la Cour du Prince Amouansi et ses enfants, dont sa fille ainée la belle Sataï.
- AMOUANSI : Nis, viens prendre place à mon côté.
Nis s’assied.
- AMOUANSI : Que tu sois arrivé jusqu’au pays de Tonou est une chose bien extraordinaire. Y aurait-il eut acte de déloyauté dans la Grande Maison du Roi des 2 Egyptes ?
- NIS : Je ne sais pas pourquoi j’ai été jeté en ce pays ; c’est comme une idée de Ptah qui possède le cœur de mon Roi Djéser ; car c’est un Maître de sagesse, prudent dans ses desseins, bienfaisant par ses habilités. C’est un brave qui n’a point son semblable sur cette planète. On le voit qui s’élance contre les barbares. C’est un lanceur de javelines qui rend débile les mains des ennemis. C’est un intrépide qui brise les crânes.
Pendant que Nis parle, les enfants jouent à la guerre avec des morceaux de bois et des boucliers en forme de couvercles d’osier.
- NIS : Nul n’a tenu devant lui. C’est un coureur rapide qui détruit le fuyard. C’est aussi un bien-aimé qui a su merveilleusement conquérir l’amour : son pays l’aime, hommes et femmes accourent à ses appels. Roi, il a gouverné dès l’enfance, et il est un être d’essence divine, par qui cette terre se réjouit d’être gouvernée. Il élargit les frontières, mais ne convoite pas les pays du Nord. S’il vient ici, puisse-t-il connaître ton nom par l’hommage que tu adresseras à sa Majesté ! Car ne fait-il pas le bien au pays étranger qui lui obéit ?
Les enfants continuent leurs jeux de guerre. L’un d’eux est au sol et tire sa langue, l’autre fait semblant de lui transpercer le flan. La fille aînée du Prince, Sataï, regarde Nis avec admiration.
Guerre entre Sédentaires et Nomades
L’un veut compartimenter le terrain
(le sédentaire et institué, ou artificiel)
et l’autre ne veut que de l’extension
(le nomade et spontané, ou naturel)
DUALITÉ OU BINAIRE GUERRIER
En voiture pour une société fourmilière !
Celle de l’uniformité des choses que l’on
donne à sentir, à vivre, soit l’uniformité
des cerveaux, impossible à atteindre,
sauf peut-être chez les transhumanistes,
mais qui interdit l’accès à notre état
naturel : le DIVIN.
BONJOUR DEPUIS NOTRE MONDE VIRTUEL (en puissance).
Cette guerre entre sédentaires et nomades va commencer à la catastrophe Néolithique quand il y a plus de 10.000 ans les Chasseurs-Cueilleurs choisissent la voie de l’Agriculture et donc la sédentarité. Immédiatement j’en déduis l’invention du « Tapis volant », sorte d’anti-sédentarité et de nostalgie du Paradis perdu ; le Tapis symbolise la DEMEURE, le SACRÉ DU JARDIN avec sa symbolique de Vraie Liberté. LE TAPIS VOLANT SYMBOLISE UNE « FIXATION CAVALANTE » (la demeure ou SOI se déplace). Tapis, Jardin, Maison, sont des univers à plusieurs côtés et EN PARTIE clos (il faut nécessairement une liaison avec l’extérieur). Mais la Yourte mongole est RONDE, en relation avec le nomadisme, car une forme comme le simple carré, ou même la première figure fermée : le TRIANGLE, implique UNE ORIENTATION, DONC UNE FIXATION SPATIALE ; dans la Yourte la seule « fixation » est le mât central, ou bien la colonne de fumée qui comme le mât figurent l’AXE DU MONDE.
La Bite des Couilles en Or
et leur socialo démocratie
soit le nomadisme capitaliste
ou « société ouverte » de
la même soupe pour tous,
le « monde hôtel » de Jacques Attali.
Bienvenue chez les capitalistes « routards » et « ouverts » et sympas.
Bienvenue dans le moderne chaos social.
Bienvenue pour la même Soupe pour tous.
Bienvenue dans la société fourmilière.
Bienvenue dans l’empathie artificielle.
Bienvenue dans un monde chosifié.
En effet, la trinité : Bite, Couilles et Démocratie = société patriarcale ou hétérosexuelle des 10.000 ans de la voie de l’Agriculture. Agriculture symbole de « croissance » ou PRODUCTION ; le mot Labour Labeur est de ce temps patriarcal. L’agriculture a pour emblème la CORNE D’ABONDANCE, UNE CHARRUE, OU UNE BÈCHE. L’agriculture correspond au VENTRE, et dans les intestins se trouvent non seulement la MERDE, mais aussi des cellules du cerveau… En radiesthésie le pendule oscille pareillement sur des excréments ou sur de l’or métal.
Publication du début d’un projet de long métrage comportant plusieurs chansons.
Dans la page précédente Nis et le jeune Aïq se divertissent à la façon égyptienne.
SÉCURITAIRE ET COMPÉTITION PATRIARCALE ET HÉTÉROSEXUALITÉ = CROISSANCE ET AMASSER ÉGOÏSTEMENT = RUINE DU MONDE. Car en croissance permanente l’argent sera de plus en plus concentré dans les mains d’un nombre toujours plus réduit de Couilles en Or. Ce cancer du pouvoir commence avec l’étatisme, puis après 1789 par la « démocratisation des marchés financiers » du « Enrichissez-vous » surtout entre 1970 et 1990 où les réglementations monétaires ont été détruits.
Sortir du « temps c’est de l’argent » comme le temps figuré par le sable coulant dans le sablier.
Avec l’arrivée des Hébreux-Juifs et des autres religions du Livre le règne du patriarcat s’installe et avec lui sa dictature économique fondée sur la monnaie, la dette et l’intérêt, la cupidité et une société à hiérarchie pyramidale avec Couilles en Or au sommet.
Demain : on paye l’air qu’on respire. Alors pour éviter ça, bientôt : un monde SANS ARGENT, DONC SANS BANQUE OU INTERMÉDIAIRE. Nous allons de plus en plus vers l’autonomie, soit la véritable démocratie : Les peuples ont par nature le droit de s’auto-gouverner, soit pour chacun la Réalisation du Soi-Instant. Par conséquent l’étatisme qui arrive avec la voie de l’agriculture au Néolithique est une maladie de cette civilisation fondée sur l’évolutionnisme, soit fondée sur la thermodynami(qu)te. Certainement qu’après plus de 10.000 ans d’égarements dans cette voie de l’Agriculture, de la sédentarité et du mercantilisme à la Mercure-Hermès, nous allons résoudre le si vieux dilemme Individualisme-Collectivisme (sans tomber dans les 74 années de socialisme façon URSS et Cie et jusqu’à nos jours, avec les singeries à la mode socialiste genre « podemos », Occupy ou « Indignez-vous »).
Logiciel P2P de monnaie libre : http://www.monnaielibre.creationmonetaire.info/
Voir aussi : http://www.uchange.co/ http://www.creationmonetaire.info/
L’argent est le pinacle de l’artifice : voir par exemple ce qu’en croie le vulgaire concernant l’Alchimie !!!
SÉQUENCE 13. (Acquisition d’un serviteur).
Le jour sur la place du marché d’Edouma, Menekhet tient un éventaire où son disposés des tissus ; un autre large tissu très clair est tendu au-dessus, afin de protéger du soleil Menekhet et sa marchandise. Nis avec sa harpe, et Aïq viennent de quitter Menekhet ; ils se faufilent entre la foule où nous les suivons un moment.
- AÏQ : Nous nous sommes si étroitement enlacés, que les Dieux vont être jaloux ! (Il rigole).
- NIS : Oui Aïq, je me demande ce que Ptah nous a fabriqué !
Histoire d’un jeune homme à la recherche de location d’un nouvel appartement ; il vient d’arrêter son choix sur ce nouveau lieu. Comme le lieu lui est parlant, il n’a pas d’autre choix que de VIVRE DANS L’INSTANT, à la façon du « Chat qui s’en va tout seul et tous les lieux se valent pour lui ».
Publication du début d’un projet de long métrage comportant plusieurs chansons.
Précédemment Nis, le chanteur du Roi Djeser, cherchant à s’enfuir de l’Égypte arrive épuisé à la frontière.
L’homme va tout de suite chercher une sorte d’outre en peau pour donner de l’eau à Nis. Celui-ci se rince la bouche et recrache l’eau, il boit ensuite une petite gorgée et rend l’outre à l’homme.
- BARBARE : Pour partir de l’Égypte, tu suis l’Est, et tu remontes un peu au Nord. Mais viens, je vais te donner du lait.
L’homme va chercher une petite jarre et un récipient en cuivre. Il verse le lait dedans et pose le tout sur 2 pierres noircies, ensuite il allume un feu.
- BARBARE : Viens, surveille le feu, et quand tu verras des bulles, laisse refroidir et bois, ça te donnera des forces.
Nis boit le lait cuit.
- BARBARE : Si tu veux, tu peux venir avec moi dans ma tribu. Tu joueras de la musique. (Il montre la harpe).
Nis fait oui de la tête.
- NIS : Voilà 3 levers de Ré que je passe sans autre compagnon que mon propre cœur et un chat ; mes jambes peuvent encore me porter pour voir ta tribu.
L’homme rassemble ses brebis par quelques cris, et ils s’éloignent avec les brebis vers des tentes cachées derrière une colline où se trouve un canal.
Publication du début d’un projet de long métrage comportant plusieurs chansons.
Précédemment Nis le chanteur du Roi Djeser se retrouve forcé de se battre avec le passeur du lac, Khefety, pour pouvoir traverser en compagnie du chat Miou.
- PASSAGERS : Toutes ces armes qu’il possède, la lutte va être inégale…
- PAYSAN : Qu’elle autre brave va combattre avec lui ? (il désigne Nis en regardant sescompagnons). Il n’a qu’un arc et quelques flèches, alors que le passeur a un bouclier et des javelines.
À l’instant, Khefety envoie une javeline qui vient se planter dans le sable à quelques centimètres de la jambe de Nis. Khefety empoigne déjà une autre javeline et ajuste son tir, pendant que Nis danse d’un pied sur l’autre, en essayant de deviner la direction de la javeline.
Khefety lance son trait, qu’évite de justesse Nis en s’aplatissant sur le sable.
- KHEFETY : Allez attaque, ne fait pas la femme.
Citation du jour
"La France n’est pas de tradition spirituelle chrétienne mais DE TRADITION DU PALÉOLITHIQUE : LE DOMAINE DES PAGANS : provinciaux des districts. Paganisme devrait bien signifier : ANCIENS CULTES DE DIVERS GROUPES DE POPULATION. Sa spiritualité sera celle du CULTE DE LA TERRE-MÈRE ou MÈRE DIVINE (Vierge Noire, Isis la Noire : l’Eau de Vie). Cette Tradition Paléolithique appartient au Christ-Soi".
La vérité tout entière ne peut consister en un puzzle de vérités partielles cueillies un peu partout. Le Tout est autre chose et plus que le total des parties.
