Quantique dans le Soûtra du Diamant
Dans la Vacuité universelle (1), la seule
« chose » qui puisse être nommée « universelle ».
”Or, ce qu’on appelle ”croyance au soi” (l’ego],
le Tathâgata [le Réalisé] a déclaré que ce n’était
pas une croyance. Et pourtant, les êtres puérils
adhèrent à cette ”croyance”. Mais, Subhûti, de ceux
qu’on taxe d’êtres puérils, le Tathâgata a déclaré
que ce n’étaient pas des êtres réellement existants. ”Êtres puérils” n’est donc qu’une désignation ».
(Soûtra du Diamant, XXV).
Page dédiée à la MOUSSE bleue-verte lumineuse qui pousse au pied d’un pot d’argile, Mousse formidable centrale en ÉMISSION-RÉCEPTION des EAUX PRIMORDIALES….
La croix de Marie, opéra comique en 3 actes, poème de MM. Lockroy et d’Ennery, musique de Aimé Maillart. Représenté pour la première fois à l’Opéra Comique le 19 juillet 1852. La scène se passe en Bretagne en 1720.
Pourquoi l’Humain n’est pas dans son EST ?
Et tombe, par sa loi de succion, dans
le CONCEPT ?
(Concept : autre forme de loi de succion,
telle l’IMAGE ou la REPRÉSENTATION en dualité
sujet-objet et donc dans le binaire informatique).
RÉPONSE : À CAUSE DE SA « RAISON » (calcul, faculté
ou faire/fer, conception, pour-voir ou pouvoir, BABEL).
Et des forts en ego et argent veulent AMPLIFIER
la ”raison” le calcul par des trucs électro-machin !
Transit-machin ou humanisme = le refus
d’être soi-même par le transisme de ceci et
de cela en sombrant dans l’éternalisme.
Trans-machin transition de ceci et de cela.
transhumanisme = LA SÉCURITÉ DONT LES
HUMAINS SE CROIENT PROTÉGÉS, qui consiste
par celui qui a entrepris cette RELIGION
DU SALUT, parce que ”Transition” renvoie
à l’espace-temps, à l’histoire de celui qui
a entrepris d’esquisser sa VRAIE NATURE en constituant le MOTEUR même de sa
perdition.
Citation du jour La Connaissance ou Soi-Instant est que Personne ne ressemble à Personne, tout en étant égal à l’égard du Soi-Instant. C’est ainsi que se réalise la Gratuité : DONNER.
La vérité tout entière ne peut consister en un puzzle de vérités partielles cueillies un peu partout. Le Tout est autre chose et plus que le total des parties.
